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- 工夫红茶的文化历史 2009-12-02 09:47:03
- 古书《尔雅》上就写过“早采者为茶,晚取者为茗”。《诗经》的《七月》篇,也提到采茶。两汉之后,饮茶之风大盛,但更普遍的还是在唐朝。那时已经有“茶会”、“茶宴”,陆羽著《茶经》,更是集中了喝茶的理论,从此大开喝茶之风,陆羽由是受后世尊为“茶神”。《潮嘉风月...
- 只为解馋——大禹岭 2009-12-02 14:07:25
- 喝了很多台式茶,终于得缘喝到原产地的台湾茶乐,自不必说~~周六还在下着小雪,礼拜一又太阳好好~最近的天气不定,却并不影响我饮茶的乐趣~最初几道茶汤及叶底世间绝品人难识闲对茶经忆故人
- 工夫红茶的历史文化背景 2009-12-02 09:20:35
- 古书《尔雅》上就写过“早采者为茶,晚取者为茗”。《诗经》的《七月》篇,也提到采茶。两汉之后,饮茶之风大盛,但更普遍的还是在唐朝。那时已经有“茶会”、“茶宴”,陆羽著《茶经》,更是集中了喝茶的理论,从此大开喝茶之风,陆羽由是受后世尊为“茶神”。《潮嘉风月...
- 茶---之二 2009-12-02 16:11:58
- 无茶字,《班马字类》中根本无茶字。至唐始妄减荼字一画,以为茶字,而荼之读音亦变。荼,初音同都切,读若徒,诗所谓“谁谓荼苦”是也。东汉以下,音宅加切,读若磋;六朝梁以下,始变读音。唐陆羽著《茶经》,虽用茶字,然唐岱岳观王圆题名碑,犹两见荼字,足见唐人尚未...
- 水解《茶经》之四五之煮·水二 2009-12-02 06:20:44
- 北宋大名鼎鼎書法家,北苑貢茶監造官,可以說也是當時頂級茶專家蔡襄任福州太守時,點茶所用的水都是出於龍腰山麓的泉水。龍腰山在宋代福州城北牆外,號稱是福建一省龍脈所系,至清代還立有石碑,禁止百姓樵獵,以保護龍脈不受破壞,同時也保持很好的生態。《閩書》記載...
- 水解《茶经》之四五之煮·水一 2009-12-02 04:30:01
- 其水,用山水上,江水中,井水下。《荈賦》所謂“水則岷方之注,挹彼清流...污染也越多,水質越差,所以不管任何時代,若說江水能好過井水,我都是有不同看法的。乳泉,石乳也,指從水從石中滲出如乳。此確實是一等好水!明人《煮泉小品》也认为“泉非石出者必不佳...
- 中国古代名人与茶文化 2009-12-02 03:05:09
- 《茶经》最后定稿。《茶经》是唐代和唐代以前有关茶叶科学和文化的系统总结...
- 茶树起源 2009-12-01 07:52:51
- 它从一个侧面告诉人们:"茶"字的形、音、义,最早是由中国确立的,至今已成了世界各国人民对茶的称谓,只是按各国语种对茶的音译而已.这表明:茶出自中国,源于中国,中国是茶的原产地。在唐代陆羽撰写《茶经》之前,中国的古代史料中,早已有关于茶事的记载了。例如...
- 茶文化档案 2009-12-01 07:32:07
- 在寺院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑。干百年来,历代茶人对茶文化的各个方面进行了无数次的尝试和探索,直至《茶经》诞生后茶方大行其道,因此具有划时代的意义...
- 茶艺点滴 2009-11-30 18:51:53
- 遇水下鞍品水,目不暇接,口不暇访,笔不暇录,锦囊满获。欧阳修编的《新唐书》有《陆羽传》。三、《茶经》简介:唐陆羽撰。三卷。论茶的性状、产地、采制、烹饮等方面,记载翔实,为我国论茶的最早专著。明张应文以书中论述,古今已有变化,因撰《茶经》一卷,分茶...
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