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- 充满法喜的学园生活 2009-11-29 02:11:22
- 五年十一月二十七日在刚学佛不久之际,乃因体悟到《金刚经》所云...「一切有为法如梦幻泡影」,故放下一切,一心一意躲在家中诵持《金刚经》。内心更期望能有因缘到深山穷谷荒岛海陬间隐居。然而万万没有想到反倒是进入佛学院走向人群了呢!走在学院的风廓水榭、花坞竹径之...
- 无生法忍 2009-11-29 03:48:38
- 若成就“谛察法忍”即可圆满三种忍,因为若思想上的恒观诸法寂灭相,经由定力贯彻身心,则具备圆满前两种忍的本能。“无生法忍”的“忍”就是上述“谛察法忍”的“忍”,即对中观正见的忍可,同时由此“忍”而普摄一切忍力。《金刚经》所云的“不取于相,如如不动...
- 家里亲人死了怎么办,如何利益亡者? 2009-11-28 18:55:57
- 智悲论坛的开示录 四川色达喇荣五明佛学院索达吉堪布宣讲...《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举...人死之后,若能在七七四十九天内,为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》,...
- 金刚经持验录---往生淨土 2009-11-27 21:01:22
- 如果用荤腥之物喂他,马上就闭口不食。君平见状醒悟,也立下誓愿,要终身茹素并持诵金刚经。八 虔诵金刚经及地藏经 黄端伯,明朝建昌人,曾任南京仪制主事。他的母亲李氏,晚年非常虔诚地持诵金刚经及地藏经,一天晚上,梦见自己趺坐在山顶,佛光照在身上。醒来告诉端伯说...
- 金刚经精义 2009-11-27 22:50:58
- 非法相就是断灭论。般若就可以消除众生的四相,也可以消除诸法的法相、非法相。(二)修一切善修一切善,就是从五戒十善、四谛、十二因缘,到四摄六度。六度中特别以施为首,就是妙有,由妙有生大悲,不舍众生,不离众生,所以《金刚经》既明真空又明妙有。以上就是关于...
- 金刚般若波罗蜜经 2009-11-27 20:24:35
- 阿弥陀佛!因新浪博文字数受限,《金刚般若波罗蜜经》经文不能一次发完,这里接前面...‘须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持读诵、为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬...
- 金刚般若波罗蜜经 2009-11-27 20:18:35
- 是人所得福德,宁为多不?’须菩提言:‘甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。’‘若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼...‘世尊!当何名此经?我等云何奉持?’佛告须菩提:‘是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,...
- 【第十品 庄严净土分】 2009-11-27 16:19:18
- 佛告须菩提,于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?世尊,如来在然灯佛所,于法实无所得。须菩提,于意云何?菩萨庄严佛土不?不也,世尊。何以故?庄严佛土者则非庄严,是名庄严。是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心...
- 如露亦如电,应做如是观。 2009-11-27 10:56:04
- 一切有为法 世界原本残缺!如梦幻泡影 又哪里寻得圆满?如露亦如电生命就是一场挣扎应做如是观挣扎的很无助--《金刚经》偈子--明月居士
- 《金刚经》与《坛经》 2009-11-27 09:11:20
- 中的“般若”,并不是指普通的智慧,而是指能够解道、悟道、修证从而了脱生死、超凡入圣的大智慧,是属于道体上根本的智慧。它需要身心两方面整个的投入求证。对于怎样修成大智慧,《金刚经》认为,首先,一个人必须要有修佛之心,要灭度一切众生,使其共成佛道。...
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