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- 宁死不吃盗食 2009-05-05 15:36:27
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- 万恶疑为首 2009-05-05 15:28:19
- 无为而不窃鈇也。俄而抇（掘）其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。—《列子·说符》这里给我们树立了一个因多疑而变态的典型，多疑不仅制造冤假错案，冤枉好人，给对方造成不幸，别人成了多疑的牺牲品，也是各种矛盾的根源，俗称小心眼，也是多疑的...
- 人而无义鸡狗禽兽也 2009-05-05 15:57:20
- 人而无义（义，宜也，得理之宜也，物不能夺也），唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。—《列子·说符》古人讲的义和今天的义略有差异，古人的义固然有义气之意，但是主要意思是理...
- 求职之祸福天壤 2009-05-05 15:47:28
- 无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！—《列子·说符》学非所用，用错了地方，时机也不对，说明孟氏父子的愚蠢呆子气，智慧不够又不识时务！其结果是自取杀身之祸...
- 齐人欲金找死 2009-05-05 15:23:20
- 适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。—《列子·说符》这个齐人给我们的启发不仅仅适应于小偷，其实我们也可以从中得到其它启示，当人们急于功力名禄时，看到的仅仅是眼前的利益，而忘却了自己的...
- “歧路亡羊”之忌 2008-11-19 18:20:02
- 《列子.说符》上有一则寓言，说的是杨子的邻居丢了一只羊，派了很多人去找都没找到，原因是岔路太多而且岔路上又有岔路，终不知羊的去向。杨子得知后整天都不高兴。众弟子颇为疑惑。在一番有些玄妙的问答后，有一的叫心都子的弟子悟出了其中的道理。即大道因岔路太多而丢失...
- 人有三怨、四忧 2008-11-01 10:45:48
- 狐丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓也？”对曰：“爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨逮之。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？—《列子·说符》杨朱曰：“生民之不得休息...
- 人有三怨 2008-10-30 10:47:36
- 狐丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓也？”对曰：“爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨逮之。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。以是免于三怨，可乎？—《列子·说符》《列子·说符》
- 列子不吃而活与老婆贪吃而死 2008-10-29 18:13:17
- 使者去。子列子入，其妻望（抱怨）之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳...
- 列子学射 2008-10-29 18:08:57
- 尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣；守而勿失也。非独射也，为国与身，亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。—《列子·说...
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