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- 《沧浪诗话》的直接抒写理念——关于“直接抒写”的诗 2009-11-23 22:06:27
- 《沧浪诗话》的直接抒写理念——关于“直接抒写”的诗学随笔（十）白鸦宋代诗论，诗话著作居多。无论我们罗列多少宋人诗话的闲言碎语，都能看出是以直接抒写理念为主流的。且挑选其中最著名的一部来看看：南宋严羽的《沧浪诗话》。这部诗话的影响力就不用说了，其核心理念...
- 宋代诗人的直接抒写理念——关于“直接抒写”的诗学随 2009-11-23 22:01:02
- 宋代诗人的直接抒写理念——关于“直接抒写”的诗学随笔（九）白鸦上一篇随笔讲了，晚唐的诗歌图景喜忧参半，已在很大程度上偏离了直接抒写理念。经过碌碌无为的五代，到了北宋之初，诗风已然一片萎靡。继艳体之风，还弄出了一个“西崑体”，这类典型的小文人写作...
- 唐代诗论与直接抒写——关于“直接抒写”的诗学随笔（ 2009-11-23 21:54:35
- 唐代诗论与直接抒写——关于“直接抒写”的诗学随笔（八）白鸦唐诗大兴，诗论专著自然也不少，但更多有见地的精品诗论，藏在诗人的书信、随笔、序言或诗歌文本中。最精彩的一封书信，恐怕要数白居易的《与元九书》了，最精彩的一篇序言大约是《新乐府序》，也是白居易的...
- 古文运动也是直接抒写运动——关于“直接抒写”的诗学 2009-11-23 21:51:32
- 古文运动也是直接抒写运动——关于“直接抒写”的诗学随笔（七）白鸦总的来说，汉语诗歌史就是一部不断在复古中自觉的历史。该怎么去看汉语诗歌史？自然有多种看法，多换几种角度，才能越看越清楚。把汉语诗歌史说成一部不断复古的历史，并非说它仅仅是复古的，而是换一个...
- 《沧浪诗话》的直接抒写理念——直接抒写诗学随笔（十 2009-11-21 13:45:58
- 《沧浪诗话》的直接抒写理念——关于“直接抒写”的诗学随笔（十）白鸦宋代诗论，诗话著作居多。无论我们罗列多少宋人诗话的闲言碎语，都能看出是以直接抒写理念为主流的。且挑选其中最著名的一部来看看：南宋严羽的《沧浪诗话》。这部诗话的影响力就不用说了，其核心理念...
- 宋代诗人的直接抒写理念——直接抒写诗学随笔（九） 2009-11-20 23:19:47
- 宋代诗人的直接抒写理念——关于“直接抒写”的诗学随笔（九）白鸦上一篇随笔讲了，晚唐的诗歌图景喜忧参半，已在很大程度上偏离了直接抒写理念。经过碌碌无为的五代，到了北宋之初，诗风已然一片萎靡。继艳体之风，还弄出了一个“西崑体”，这类典型的小文人写作...
- 唐代诗论与直接抒写——直接抒写诗学随笔（八） 2009-11-15 16:32:48
- 唐代诗论与直接抒写——关于“直接抒写”的诗学随笔（八）白鸦唐诗大兴，诗论专著自然也不少，但更多有见地的精品诗论，藏在诗人的书信、随笔、序言或诗歌文本中。最精彩的一封书信，恐怕要数白居易的《与元九书》了，最精彩的一篇序言大约是《新乐府序》，也是白居易的...
- 古文运动也是直接抒写运动——直接抒写诗学随笔（七） 2009-11-08 16:53:59
- 古文运动也是直接抒写运动——关于“直接抒写”的诗学随笔（七）白鸦总的来说，汉语诗歌史就是一部不断在复古中自觉的历史。该怎么去看汉语诗歌史？自然有多种看法，多换几种角度，才能越看越清楚。把汉语诗歌史说成一部不断复古的历史，并非说它仅仅是复古的，而是换一个...
- 乐府是未曾中断的直接抒写——关于“直接抒写”的诗学 2009-11-04 12:01:40
- 乐府是未曾中断的直接抒写——关于“直接抒写”的诗学随笔（四）白鸦乐府诗的历史，完全是直接抒写的历史。乐府诗，虽以采制的民间歌谣为主，但毕竟出自官方机构，除了注重诗歌的艺术性，更有考察民隐、宫廷娱乐等作用，所以乐府范围极广，不仅指民间歌谣，还包括文人粉饰...
- “兴”的演变与直接抒写的兴衰——关于“直接抒写”的 2009-11-04 12:08:20
- “兴”的演变与直接抒写的兴衰——关于“直接抒写”的诗学随笔（六）白鸦上一篇随笔说了，平铺直叙的“赋”不是直接抒写。“赋”只有与“兴”融合，才能突破目的性叙事，建立可能性叙述，靠近直接抒写。说到“兴”，问题比较复杂，因为古人对“兴”的理解存在分歧...
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