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- 太虚大师的悟境 2009-12-18 15:02:48
- 1、在他的自传中，当他十九岁那一年（1908），他在慈溪汶溪的西方寺，阅读《大藏经》中的《大般若经》而得的悟境如下：积月余，《大般若经》垂尽，身心渐渐凝定。一日，阅经次，忽然失却身心世界，泯然空寂中，灵光湛湛，无数尘刹，焕然炳现，如凌虚影像，明照无边...
- 《般若波罗蜜多心经》注解1 2009-12-17 17:31:38
- 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可谓言简而义丰，词寡而旨深。古来认为读此经可以...
- 般若波罗蜜多心经 2009-12-09 21:51:53
- 度一切苦厄舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩...
- 直用直行 2009-12-08 13:24:40
- 曰讲金刚般若经。师曰。此经是阿谁说。僧抗声曰。禅师相弄。岂不知是佛说耶。师曰。若言如来有所说法。即为谤佛。若言此经不是佛说。即是谤经。请大德说看。僧无对。良久又问。如何得大涅槃。师曰。不造生死业。曰如何是生死业。师曰。求大涅槃是生死业。舍垢取净是生死业...
- 般若波罗蜜多心经 2009-12-05 17:11:06
- 观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时，照 见 五蕴 皆 空，度 一 切 苦 厄。舍 利 子，色 不 异 空，空 不 异 色； 色 即 是 空，空 即 是 色。受、想、行、识，亦 复 如 是。舍 利 子，是 诸 法 空 相：不 生 不 灭，不 垢 不 净，不 增 不 减。是 故 空 中无...
- 为什么要学《般若摄颂》索达吉堪布开示 2009-12-02 23:42:02
- 我们想供养诸佛菩萨，或者自己想成为人天应供处，就一定要携带般若经。可见以般若的威力来摄伏一切无比殊胜，这也是智者的选择。而我们能值遇这样殊胜的般若法门，也应无比高兴。以前上师如意宝为弟众讲《般若摄颂》，有一天他老人家说：“今天早上我对妹妹说，虽然我们现...
- 清定上师说大般若经很重要 2009-12-02 20:49:26
- 贤慧，指大师的功德。~如实观故，胸中执持般若函，心里一天到晚，完全是般若现前。我们讲的《金刚经》，已给大家讲了，我们初修的人要由文字般若入手。我们念的《心经》，这是六百卷般若经集中起来的，有二百多字。《般若经》分广般若，讲法相；深般若，专门讲空。...
- 我的宗教体验 太虛大师主讲 2009-12-02 18:44:41
- 有关宗教体验，是很珍贵的！而读大般若经的重要性，听好几位大德都讲过，以后博文会再讲一些...当时我因找不到阅藏头路，就依他的话，从大藏经最前的大般若经看起...这里是佛说金刚般若经的舍卫国，我所以把自己的定心境界，从前没有对人讲过的，也同佛与须菩提谈家常一般...
- 般若思想在中国汉族地区的发展 2009-11-25 19:20:19
- 般若经》和龙树的宗旨，就这个意义上说他继承罗什、僧肇的学统，自无不可。吉藏注解各种经典的著作很多，而以《三论[》和有关三论的作品如《大乘玄论》等为最重要。《大乘玄论》卷四云：“以不坏假名而说实相，虽曰假名，宛然实相。不动真际[立诸法，虽曰真际，宛然诸法...
- 第三集 《和谐拯救危机—和谐的大根大本是教育》 2009-11-24 21:02:09
- 他往下堕落了。不一样啊，你害怕干什么？你还没有开始去做，你先就害怕，就怕死了，就把你自己毁掉了。正如同现在癌症一样。癌症是很普通的病，癌症死掉的百分之九十是吓死的！哪有那么严重？600卷《大般若经》我读了一遍，做了一个总结，12个字，这600卷，佛讲22...
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