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- 三妙行－－身、口、意柔软 2009-10-02 06:25:47
- 意，最重要是身、口、意柔软。“行者，谓三行－－身行、口行、意行”。“出入息”是属于“身念住”方面，身体方面的...入息名为身行”如果你的身体很浮躁，你的身体很粗鲁，或是说你现在刚运动、跑完五千公尺下来，出入息一定会很急促、很快，所以出入息是随著我们身体而转...
- 《调 息》 2009-09-28 13:47:30
- 就原则定义而言，“呼吸”是指普通人每分钟16到18次的出入息，修行者的呼吸在渐渐地至于缓慢、深长、微细之时，称为“息”。当修行者感受到由气所产生的作用时，称为“感受”，有了感受经验的人，便能觉得坐禅对于他们确是人生的一大幸福和恩惠了。1、呼吸的各种方式...
- 《增壹阿含经》节选 2009-09-27 13:58:07
- 若有比丘乐于闲静无人之处，便正身正意，结跏跌坐，无他异念，系意鼻头，出息长知息长，入息长亦知息长；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。尽观身体入息、出息，皆悉知之...若息从心出亦复知从心...
- 尊者在禅修报告时的部分开示（2） 2009-08-12 05:36:01
- 其实即使用眼睛看最后也是用心去看，也是要转为意门心路过程。我在禅修中有不净的想法出现，尊者开示在禅修的开始阶段先默背几遍三十二身分。我照着做，往往背到第二遍的时候心就静下来了。修出入息念时如果心不够柔软，就先修下慈心，随坲念，等心柔软了再修出入息...
- 尊者话语 2009-08-09 09:12:02
- 修出入息念会达到只想呼吸，不理外边烦恼的阶段...不理外边烦恼的阶段。喜悦的近因是坦然，不后悔。后悔要忏悔，做无常想，平时保持正念。回家禅修后要做回向，积累巴拉密。出入息念是很寂静殊胜的，而修慈心则相对来说心会比较累，因为要一直地持续发散慈心或者轮换发散目...
- 六妙门讲记[转帖] 2009-06-18 14:11:39
- 这个息不仅到达脐，更能到达你的脚趾头，你会感觉全身都有出入息。你坐久了，会感觉这个身体一冷一热、一冷一热。它的出息是暖，入息是凉，全身入息是凉，出息是暖。你的全身感觉有出入息，就表示你已经有点境界了。所以，「随」，是不记数目的，表示你内心的明静定力是强...
- 葛荣居士文集：出入息念的好处 2009-05-18 15:45:03
- 所以，眾生是一體的。我们应要明白，所有众生都在呼吸着同样的空气，我们不能分开这些空气而说：“这是我呼吸着的空气，这空气是我的。”所以，众生是一体的。根據佛經的記載，若一個有修習出入息念的人在死亡的時候，若是清醒的話，他是很容易記起呼吸的。根据佛经的记载...
- 2009年4月24日体验（1） 2009-04-24 09:27:29
- 家里也安静，似乎是打坐的最好时间。果然，今早坐58分钟，进入到了昨天早晨一样的状态。现在需要做的是：（1）要在这样的状态下持续更长的时间。（2）这样的状态，觉得头脑清明，呼吸、腿的疼痛、自己的念头，好象都很清楚。那么应该做什么？什么都不做？一味等待...
- 2009年4月23日体验（3） 2009-04-24 09:24:34
- 今晚这1坐53分钟，基本突破了腿疼的时间，进入到下一个状态了，但因晚上家中比较吵，最后心思有点乱，所以下坐。还是没有达到上午时的那种清明的感觉
- 出入息观修持法要（二） 2009-04-23 17:30:31
- 虚伪欺诈，不执着于它，乐念便会自然而退。盖心的本性不喜欢虚伪欺诈，如果不思惟观察，便易受骗，但若明白那是烦恼与痛苦的祸源，不受其支配，心行力量便会消退。故知道思想乃烦恼的真谛，其结果使我们能够控制心行执着的力量。圣典曰「于出入息间学习抑止(息止)心行」...
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