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- 十一、弹琴启蒙指法要论 2009-12-04 23:14:48
- 弹琴启蒙 声完绰注须从远。音歇飞吟始用之。弹欲断弦方得妙。按令入木始称奇。轻重急徐蒙接应。撞猱行走怪支离。人能会得其中意。旨法虽深可尽知。琴须知统说 琴本禁邪心。雅乐岂世俗。扫室更焚香。端坐贵严肃。身动及摇头。张口与踞足。亵狎并笑谈。作势悦耳目。...
- 十二、溪山琴况 明徐上瀛 2009-12-04 23:16:28
- 究心于些者，细辨其吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之，务令宛转成韵，曲得其情，则指与音和矣...圆而无碍（吟猱欲恰好，而中无阻滞），以绰以注，定而可伸（言绰注甫定，而或再引伸...筋力既到，而用之吟猱则音圆，用之绰注上下则音应，用之迟速跌宕则音活...
- 七、鼓琴训论 《风宣玄品》 2009-12-03 23:55:36
- 莫若弃琴而弹筝。此为琴家之大忌也。务使轻重疾徐卷舒自若。体态尊重。方能心与妙会。神与道融。故曰。德不在手而在心。乐不在声而在道。兴不在音而在趣。可以感天地之和。可以合神明之德。又曰。左手吟猱绰注。右手轻重疾徐。更有一般难说。其人须是读书。—《风宣玄品...
- 彈琴錄要--李祥霆 2009-11-29 22:31:31
- 常有兩解。一為水光雲影的自然景物，一為懷念失地的「惓惓之意」。不同理解，演奏處理亦自相異。《長門怨》是表現悲傷之情自無異議。但要把握其悲傷之情屬皇后之悲而非仕女之悲亦非民女村姑之悲。所以彈奏之時娓婉中應有高貴之氣。具體說來綽注不應濃重，進退吟猱不應柔弱...
- 《憶故人》──聽成公亮先生彈琴 2009-11-26 11:29:03
- 繁華及其凋零，由此而來的無盡的追憶，隐匿在奇異的斷紋之中發聲的，是一個不老的精靈，它活在手指與絃絲之間，一種觸摸，一種若即若離的心意想訴說，卻無法訴說，無從訴說桐木如何千年未朽，吟揉綽注如何濾掉太過長久的思念太過遙遠的思念，而感覺依然清麗無比
- “江南箫王”——戴树红谈古琴 2009-11-25 18:16:30
- 琴曲中有很多都是慢曲子，慢曲子更多地是靠绰注吟猱去表现，而绰注吟猱怕的就是音位不准。张子谦先生曾跟我说过，他说这个音准也不是说一下子都能找准的。他说吟猱的时候就像乘公共汽车，开始很挤，大家吵架，一刻钟开下来以后大家都找到合适的位置了，也就是说弹到哪里再...
- 午夜低吟 2009-11-02 22:42:03
- 忙碌在堆积如山的工作，你是否觉察空虚？是什么让人迷失在现实，种植在梦境。且听，那没有装饰音的表白，长吟在弦上，不急不缓地话语，你可听懂？一手弹拨，一手吟，是重叠的心事绕梁穿行。你可曾分辨哪个是起哪个是落？这一端抹挑勾剔，那一端吟猱绰注，或凝重冗长...
- 是曲不知所从起 2009-10-31 14:24:49
- 那日，读的是《今朝风日好》，听的是《一路上有你》，万米高空云海苍茫，惊觉过往流年仿佛天边霞光惊鸿一瞥，刺痛人眼，忍不住掉泪，人生美好时光亦是微茫。我什么都没有带走。谁为我刻的印章，谁赠与的画册，谁教我的吟挠绰注，谁予以我的美好可能，谁相送的书，...
- castleface先生论戏（一四） 2009-05-21 20:50:04
- 实中华文明衰败之祸首。琴之技之消解，右手八大指法，在极端重韵者处仅存其半，而右手吟猱绰注极尽其能事，更甚者不顾音准，专以怪音取胜，以为其有“道”，诚欺无知者也，今此风民间尤有流传，正可与学院派作一优劣对比，可知所为发展琴学，所为败坏琴道。文人好韵...
- 指诀 指法纪略 琴有二十疵 2009-05-18 13:27:56
- 指 诀 声完绰注须从远。音歇飞吟始用之。弹欲断弦方得妙。按令入木乃称奇。轻重疾徐蒙接应。撞猱行走怪支离。人能会得其中意。拽法虽深可尽知。—《诚一堂琴谈 集论》指法纪略右手弹欲断弦，以却轻浮，又欲用而得中，以化粗暴。散泛二音，宜近岳山。合前声轻重相应...
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