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- 《道德经》神数与股市大盘规律 2009-11-25 21:12:59
- 《道德经》讲：道生一，一生二...人性之所厌恶，无过于孤、寡、不足，而王公却以此自称。所以事物的规律，有的被损害反而得益，有的受益反而被损害。他揭示的大自然的规律，就是股市大盘涨跌波动规律神奇数字的基础。早在中国数千年前《道德经》第四十二章中就道出了神奇数...
- 叶曼老师《道德经》讲座反馈问卷 2009-11-25 20:40:28
- A.1次 B.2次 C.3次 D.4次 E.5次 F.6次 G.7次 H.8次2、您在聆听了叶曼先生的讲解后，有何收获？3、到目前为止，您认为课程安排上有哪些可以改进的地方？4、到目前为止，您认为讲座组织上有哪些可以改进的地方？5、如果《道德经》讲座结束了，您还想听叶曼先生讲解哪些经典？...
- 《老子我说----道德经别解28》 2009-11-25 20:35:22
- 我们开始学习老子《道德经》第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割...
- 帛书《老子》通释之“执大象”章 2009-11-25 11:55:43
- 执大象，天下往。往而不害，安平大。我认为此处所说的“执大象”之“大”是与前文之“大”相呼应的，即“圣人之能成大”的“万物归焉而弗为主，可名为大。”的天道。郭店楚简中此两句单独成章。此处的“象”我以为与“孔德之容”章中的“象”是同一个意思，取其“法...
- 编歌 2009-11-25 17:59:58
- 我高兴极了，就像一首歌里唱的那样：“甜蜜蜜，我笑得甜蜜蜜，我的笑容那么熟悉，你一时想不起”从这以后，我天天编歌，比如这首歌：小鱼，小鱼，模样真神奇，活泼乱跳沾了一身泥。看江河，一望无际，它说它说我能游过去。还有这首歌：老子道德经，他心永远听，字是过去的...
- 【原创】心解《道德经》第九章 功成身退 2009-11-25 19:59:09
- 《道德经》第九章 功成身退（得功忘法）持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长葆之；金玉盈室，莫之守也；贵富而骄，自遗咎也；功遂身退，天之道也。心解（为道者修至一定的境界而又）追求园满就会物极必反，不如适可而止（既得功时当忘法）；达到某种境界，执著于此...
- 帛书《老子》通释之“道泛呵”章 2009-11-25 11:31:53
- 的角度论“大”，后部分从形而下的“执”、“往”的角度论“大”。故在理解时若能结合起来则更加便于把握，也更加容易正确领会。世传本此章文理不清，字句错乱，而帛书层次分明，条理清晰。道，泛呵，其可左右也。以往绝大多数翻译都将其解为“大道像泛滥的河水一样啊...
- 什么是道？什么是德？（道德经入门之四） 2009-11-25 09:24:09
- 大德的表现，完全跟随道。）在这一章中，提到的“德”就是道德经里讲的德。“德”同“得”，即因为对道的了解，很好地掌握运用道，跟随道所获得的本性、禀赋等存在条件以及因此产生的表现状态等美好的结果。而《道德经》就是记录什么是道，以及如何跟随道、运用道而产生的...
- 帛书《老子》通释之“知人者智也”章 2009-11-25 11:10:40
- 另外从句式上世传本均无“也”，自然给人以这是昭示普遍哲理的感觉。帛书的句式则是定义性的，是在讲如何理解、运用这些概念，作为“君人南面之术”，显然此章属于素质教育的范畴。此部分是承接上章的内容，阐述了几条“知止”的具体内容。另摘抄其他典籍中的相关论述以供...
- 帛书《老子》通释之“道恒无名”章 2009-11-25 10:59:41
- 这样一来，“天下莫能臣”的就是“朴”，于是为了把话说通，只好说“朴”就是道。（这涉及到“道可道也”的断句，于“有名”、“无名”处断句所造成的理论和逻辑上的问题和矛盾，在此不再展开论述。）为解决上述问题，有注家（如郭世铭先生在《老子究竟说什么》中...
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