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- 张申府论“忍” 2009-11-28 22:28:45
- 次，抱坚忍之志。终，行残忍之事。一个忍字，而具正负两谊，实在是极有意义的。负谊：忍于己。正谊：忍于人。《续所思》六十中国文化的特点也许在于忍。但是把中国害到今日这样的则确在于忍。因为一个忍，遂不求进步，遂得过且过，遂过得去就算了，遂不论受了多大的凌辱也...
- 通鉴札记（8）——智宣子和赵简子如何选择接班人 2009-11-24 16:52:35
- 还把那块木简从袖子中拿出来给赵简子看。这次考察说明伯鲁很贪玩，而无恤则很会“来事”，很能讨领导欢心，但是这也同样说明，无恤能够一丝不苟贯彻父辈的要求，从而持之以恒地肩负起家族的使命，这对于一个身处乱世的家族领导人来说，是非常重要的。这不是赵简子的唯一一...
- 通鉴札记（7）——水浸火炼晋阳城 2009-11-24 16:51:29
- 晋阳登记在册的户数减少了——户数是赋税的基础，其对官员晋升与否的决定意义相当于现在的GDP——但赵简子并不在乎，因为百姓得到了休养生息，赵氏在晋阳收获了人心。因此，多年以后，赵襄子站在晋阳城楼上，望着城下黑压压一片智伯率领的智、韩、魏三家联军，他选择了坚持...
- 通鉴札记（6）——智果的预言真的那么神吗？ 2009-11-24 16:49:38
- 晋出公十一年，智伯联合赵氏攻郑，其时赵简子生病，派太子无恤——即后来的赵襄子——与智伯一起包围了郑国。然而在一次宴会上，智伯喝高了，竟然对无恤强行灌酒、甚至还动用了肢体语言（“以酒灌击毋恤”，要不是无恤先生忍辱负重，两个盟国之间的流血冲突就在所难免...
- 通鉴札记（11）——吴起值不值？ 2009-11-24 16:56:36
- 其一，母死不归。吴起学于曾子，学了一段时间之后，母亲去世了。或许是恪守“不为卿相，不复入卫”的誓言，或许是昧于对事业成功的热望，吴起“终不归”。这种不孝的行为，自然遭到位列孔子四大门生的曾子的鄙夷，于是曾子与吴起断绝关系。其二，杀妻求将。吴起投奔鲁国...
- 通鉴札记（10）——历史比新闻好看？ 2009-11-24 16:55:20
- 子思尽管是孔子的嫡孙，但他一点也不中庸，甚至还不讲“礼”，一次他还竟然当着卫侯的面说：“君之国事将日非矣！”这可不就是指着人家鼻子骂：“你快完蛋了！”吗？猛人啊！附注：写完这篇札记之后，回头重读一遍，感觉通篇散发着一股乖戾尖酸之气，而且立论也非常偏颇...
- 通鉴札记（9）——田子方可以“骄人”吗？ 2009-11-24 16:54:05
- 我觉得，看到一个人趴在地上给你行礼，至少也要点个头、唱个诺啥的算是还个礼，何况趴在地上的那位还是未来的君主，而自己还肩负着“为国师表”的重任，田子方做得有些过分了吧。没想到，更过分的是，他的脾气比子击还要火爆，顿时振振有词：“当然是贫贱者有资格骄人啊...
- 读《重新认识你自己》札记007 2009-11-23 18:53:49
- 不是完结的完结从2009年10月12日至10月21日，10天时间里，我断断续续的读完了克里希那穆提的《重新认识你自己》前5章内容，写下了6篇读书札记。此后1个月时间里，直到今天...但我不想让自己的读书札记不明不白的没有了下文，于是聊作记录，权作札记007，让这件事，...
- 当如其做人 当如是治学 ——读季羡林《风风雨雨一百年 2009-11-15 14:46:43
- 近年来，我读了好几本季老的书，都属于回忆录、散文之类，如《另一种回忆录》、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈人生》、《真话能走多远》等；对于他的学术著作，如《糖史》、《罗摩衍那》（译著）以及他关于吐火罗文的研究论文，我一部未读一篇未读，说实话，以我之学识...
- 召唤 2009-11-14 20:19:15
- 看琉璃，看到最后，眼前只有一粒尘。难的是，看一粒尘，看到最后，变成琉璃。看波德莱尔，摘一句：“月亮本身就是一股变幻莫测的情潮，当你在摇篮里睡熟时，她透过窗子注视着你，自言自语道：噫！这孩子我很喜欢。”中国许多文人的性灵，似乎压抑得比这深。很喜欢布封的...
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