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- 杜亚泉与东西文化问题论战（摘要） 2009-09-29 11:42:53
- 杜亚泉为了说明仅仅从感情冲动出发的不可靠，再援历史为证。他说：“英国十九世纪初期，劳动者以生活困难之要求，闯入工场，摧毁机器，仅有感性的冲动，而无理性的作用者，即因社会主义新思想尚未发生彼等心意之中也。”像杜亚泉这样坚持理性的人，不可能不对我国历史作出...
- 思想的幸与不幸 2009-09-23 07:00:30
- 王元化先生生前曾“发现”了两位布衣“思想家”，一位是顾准，一位是杜亚泉。当年《顾准文集》经清园公推重，立时洛阳纸贵。此书原为顾准的令弟在贵州人民社自费出版...但清园公所荐的另一位，杜亚泉先生，却真是大思想家...然而上海教育社2003年推出的《杜亚泉文集...
- 离上帝最近的一本书 2009-07-03 19:54:59
- 鲁迅他们的影响。他们对我们民族的弱点批评得非常尖刻，这尖刻我读来很认同很过瘾，包括从台湾来的那些声音。再读杜亚泉对农民运动，对中国现代革命，对流氓文化的批判，我觉得非常认同，觉得他代我讲了一个什么东西...无论是杜亚泉还是王学泰，都没有明确到这一步...
- 杜亚泉与中庸式启蒙 2009-06-06 22:46:07
- 我们却一直有两个误解：以为五四只属于激进派“新青年”；以为杜先生就是保守主义分子，这是僵化教科书长期渲染的一套理念，但是五四和杜亚泉，这些本来存在的历史真相真如我们脑子中已经存在的印象吗？对传统文化的态度，杜亚泉看起来似乎是保守的，然而保守并非意味着守...
- 新文化运动时期杜亚泉、陈独秀关于中西文化的论争 2009-05-11 10:08:14
- (海洋或内陆、宜商或宜农)的不同而引起的。第二，“东西洋之现代生活，皆不能认为圆满的生活；即东西洋之现代文明，皆不能许为模范的文明”，二者互有长短利弊，适可互为调剂、补正。杜亚泉认为，西洋“动”的社会崇尚竞争与个人主义，由是科学日昌，社会经济日趋发达...
- 五四时期的东西文化论战 2009-03-13 11:13:38
- 之间展开。1915年在《新青年》创刊号上，陈独秀旗帜鲜明地提出中国要“改选更张”，向西方学习，走民主和科学的道路，并对中国旧思想，特别是孔孟之道进行了猛烈批判。从1916年起，以杜亚泉为代表的文化保守主义者，为了捍卫“国粹”，反对西化，连续在《东方杂志...
- 一溪清泻万山动 2008-11-17 09:40:15
- 任那些吉光片羽零落成泥湮没无闻？上世纪90年代，风云际会，当一些人重审和反思“五四”的激进和功利时，杜亚泉的思想在尘封了七十多年后被重新挖掘，作为文化保守主义的先驱得到重视和研究。1993年杜亚泉先生诞辰120周年纪念，着实热闹了一阵，形成了一个小小的热点...
- 巨型组诗:《肉欲的生灵》 2008-09-21 08:53:46
- 《肉欲的生灵》《欲念飙诳的圣境》《懵懂悬浮的性灵》《神秘浩渺的释境》《静谧痉挛的花园》《自然载运的感恩》《时光磨砺的胴体》《海水意象的感念》《修撰隐秘的意志》《爱恋复活的命数》《虔敬蛰醒的感恩》《奥秘愿欲的隐藏》《虚度荼醚的情感》《花朵夜晚的跳舞...
- 《雪域的熔炉》 2008-09-20 14:48:52
- 肌体的图案读透人间苍茫可是青铜之美光荣的梦境，醉饮的悬念火焰巅峰藏匿有风云的际会溶金琼浆，轻易潜入丹田浑圆的预感触及尘世的奥秘相通之灵犀，人性的解禁源于海洋就变得美善和真实激流的漩涡，水母的脂液浩瀚星光搁浅于酒色的倒影奥秘风月，在微醺中变形温馨的振动薄...
- 《循环的奥妙》 2008-09-20 14:48:54
- 曙光的睡莲这永生的奥秘可向谁人倾诉温热的呼吸，惆怅而迷惘徐缓地在陶醉的空气中扩张《循环的奥妙》她的双眼有滾滾的红尘梦昧的场景，随性而使然表述物象与精神梦幻的视野爱的认知，带给生命以真实季节之中演奏淡淡忧伤的音乐晨钟与暮鼓，有点意乱情迷必须遗忘呼啸而来的...
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