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- 顶果钦哲仁波切开示 2009-12-17 20:57:28
- 那时候唯一可以决定我们将如何存在的，是我们过去所做善恶业的多寡。我们也许在那时候都会承认，恶业引起痛苦，善业令我们快乐；然而那并不是说在我们死亡或中阴身时，我们应该开始去想到善恶行为。事实上，死亡时我们所能做的十分有限——因为我们的业力早已建立了...
- 恶口的果报 2009-12-17 10:58:24
- 从我多生以来到现在，还没有人骂过我是下贱人，现在阿帝耶口出恶言骂我，因为这个恶业，他将在七日后，吐血死亡，堕地狱中长期受苦...不必麻烦了，阿帝耶已经是快死的人了，何必再动手杀他呢？世尊说过，阿帝耶因所造的恶业，七日后会吐血而亡，命终之后，将堕入地狱受苦。...
- 畏因 2009-12-17 13:35:57
- 畏 因自己恶业为什么改不过来？不明白道理，不知道厉害，不知道果报，所以敢造恶业。如果自己真正弄清楚、弄明白，一定不会造恶业。因为不敢造，为什么不敢造恶业？不愿意受苦。所以，自己就一定不造恶业。造恶业自己要知道，不但将来苦，现在造，现在也苦。天天说话骗人，...
- 人生酬业 2009-12-17 09:23:44
- 过去造的善业，你这一生享福；过去造的恶业，这一生生计艰难。7人到世间来没有别的，就是受报的，几个人能觉悟？人要不觉悟...人要不觉悟，不可能不造业！福报愈大，造业愈容易，而造的恶业更严重；世间小民没有威德，没有权势，一生所造的业比较少，也比较小，我们冷静细...
- 六度日记（57） 2009-12-16 20:50:13
- 还弄死很多蟋蟀。早上起来后，忆佛无。上午整理了一下如来藏讲堂。上午忆佛念几乎没有。下午拜佛，然后看书。在讨论有见有对时候，突然有一个感觉，我们所见的根本就是“识”就是“了别”。没有见过色尘，色在哪里呢？晚上拜佛，发现拜佛效果很差。我昔所造诸恶业...
- 各人善根各人修--解读“善根” 2009-12-16 14:25:30
- 一点一滴，日积月累，自然会种下善根，日后也不愁不结善果。祖先有大善根，后世子女不一定会有，所谓“各人善根各人修，莫造恶业自尝果”。别人有善根，也不必嫉妒、自卑、或妄自菲薄，应立志发下愿力，努力修持，加以实践。要知：世间福报恶果的应验是履试不爽，...
- 凡夫心的基础地 2009-12-16 19:56:03
- 无明会引生恶业，恶业会形成种种习气，而一切习气都储藏在凡夫心的基础地中。我经常思索，应该用什么例子来描述凡夫心的基础地。你可以把它比喻为透明的玻璃泡沫、几乎看不见的一层薄片，却把我们整个心包围起来；但我认为玻璃门可能是最好的譬喻。想象你正坐在玻璃门前...
- 晋美彭措法王开示：消尽恶业的精华方法 2009-12-15 22:31:17
- 但用密乘的灌顶、证悟无上大圆满法是可以忏净的；密宗中谤上师、谤密法破了严重的密乘戒，密乘中也不能忏尽，故所有罪中，谤金刚上师、谤密法二种恶业是最严重的，始终无法忏净，必须亲自感受果报。无始以来我们肯定造了恶业，故我们应当猛厉忏悔。消尽恶业的方法有四种...
- 嫉妒心乃堕落因 法师现报变蟒蛇 2009-12-15 13:11:33
- 而相续中有嗔嫉烦恼的人，由于无法调伏自心，在什么环境中都闷闷不乐，甚至会因嗔恨诽谤他人，不知不觉中造下恶业，来世也因这些恶业成熟而感受巨大痛苦。汉地有教言说：“他家富贵因缘定，嫉什么？前世不修今受苦，怨什么？”对于别人的福德，我们没必要生嫉妒之心...
- 谛闲大师开示---念佛妙决 2009-12-13 18:21:13
- 未得其诀耳。教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！死之一字在念头，则境缘自然冷淡，情爱亦自轻微。名利势豪，向此处，俱用不着。见闻知解，到此处，却使不行。四大各离，将何所靠？孤魂无主，安得自由！此时不见弥陀，恐逢罗刹。此时不入净土，恐入驴胎。纵无恶业...
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