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- [转]十八界 2009-12-01 22:57:08
- 五身界 六意界外六尘界 一色界 二声界 三香界 四味界 五触界 六法界六识界 一眼识界 二耳识界 三鼻识界 四舌识界 五身识界 六意识界次十二入...即识色尘。故名眼识界也二耳识界 耳根若对声尘。即生耳识。耳识生时。即识声尘。故名耳识界也三鼻识界 鼻根若对香尘...
- 《大乘百法明门论》--广超法师 2009-11-30 21:09:06
- 依止耳根,缘声尘(声音)为境,而生起了别,随所依根立名耳识。(四)鼻识:依止鼻根,缘香尘(嗅觉)为境,而生起了别,随所依根立名鼻识。(五)舌识:依止舌根,缘味尘(味道)为境,而生起了别,随所依根立名舌识。(六)身识:依止身根,缘触尘(触觉)为境,而生起了别,...
- 大佛顶首楞严经卷三 (白话)A 2009-11-24 23:09:04
- 也就不会有所觉知的东西,觉知已经不成立,还让耳识去识知什么?如果认为耳朵听闻的只是没有动静的东西,那么,也就无所谓听闻了。至于耳朵,只是杂色触尘,没有知觉,耳识的界别区分绝不会产生于无知觉的耳朵上,那么,耳识的界别,依什么安立?如果说耳识从声音生出...
- 大佛顶首楞严经卷三 (白话)A 2009-11-24 19:53:18
- 也就不会有所觉知的东西,觉知已经不成立,还让耳识去识知什么?如果认为耳朵听闻的只是没有动静的东西,那么,也就无所谓听闻了。至于耳朵,只是杂色触尘,没有知觉,耳识的界别区分绝不会产生于无知觉的耳朵上,那么,耳识的界别,依什么安立?如果说耳识从声音生出...
- 耀正日记(23) 2009-11-12 18:48:56
- 耳识...八识所生依缘表解各识所生依缘十缘九缘八缘八缘八缘六缘四缘五缘识眼识耳识鼻识舌识身识意识末那识第八识不共所依缘根眼根耳根鼻根舌根身根意根根...亲辨自体缘种子依眼识种子耳识种子鼻识种子舌识种子身识种子意识种子意根种子第八识种子开导令起缘等无间缘等无间...
- 【今日博文】师父百法第十八讲要点笔记(下篇) 2009-11-05 16:27:06
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- 说而无说,无说而说,如空印空 2009-11-05 10:53:46
- 耳根发耳识,亲聆圆音,如空印空名闻...随顺他的名相,他建立这些名词术语,佛菩萨统统随顺,所以称“我”。耳朵听到声音叫“闻”,也随顺众生叫闻。“耳根发耳识”,耳根,根是物质,接触外面的音声,明了、分别它,这叫识...你能够辨别音声,叫耳识;眼能够辨别色相...
- 【今日博文】师父百法第十八讲要点笔记(上篇) 2009-11-03 19:10:18
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- 我是一株行走的草 2009-10-29 13:27:09
- 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。我来到广阔的草原上,被细微的声音吸引。那是自草原底层所发出的,牧草舒络筋骨的声音;也是被风吹袭时,草尖与游云相互拥舞的声音。那是人声交错的世界里听不到的微语。人的眼眸与耳识总是停伫在尘世的荣华上,遗忘了草原上有更深奥的交...
- 占提日记(13) 2009-10-26 20:21:41
- 如眼识缘取之显色青黄赤白明暗等相状,耳识缘取之合意、不合意等相状,...是说对于境相识知分别的功能,例如眼识别色、耳识别声、鼻识别香等,八个识之见分各识所缘境,各别照事明白...例如眼识必以一切色为所缘缘,耳识必以一切声为所缘缘,乃至意识必以过、现、...
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