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- 竹客《老子集箋增釋》 024 2009-10-15 09:53:06
- 自以為了解自己的人其實什麼也不懂。自以為是的人。別人卻不以為然。愛表現的人。往往徒勞無功。自我炫耀的人。名聲不會久長。以道觀之。這些像是飽後多餘的飯。又像是事情完結後再發生的事端。只會使人厭惡。體道的人。都不會這樣。2009.10.15鳳尾竹客集箋。點校...
- 竹客《老子集箋增釋》 023 2009-10-13 09:28:22
- 他的言论合乎天道。他的行为合乎德行。有過失的人。他的行動本身就是過失。與道同行的人。道也會樂於接受他。與德行为伴的人。德行也會接受他。而與過失同行的人。過失也會跟随他。使人相信這個說法的理由不充分。很多人就不会相信呢。2009.10.13鳳尾竹客集箋。點校...
- 竹客標點:宋刻 031 2009-10-13 09:31:20
- 失詩本意］孤石肟汀Ｓ朴埔娙瓴埽垆ㄔ弧Ｒ姟Ｒ蛔魇牵莅臀黧A亭觀江漲呈竇使君宿雨南江漲。波濤亂逺峯。孤亭凌噴薄［洙曰。見直氣森噴薄注］萬井逼春容［趙曰。記注。春容謂重繫鍾也。今公借言水若繫鍾之狀］霄漢愁髙鳥［黃曰。鳥愁言不得其食］泥沙困老龍。天邉同客...
- 竹客標點:宋刻 032 2009-10-13 14:51:38
- 永負漢庭哭［洙曰。賈谊傳。可爲慟哭］遥憐湘水魂［洙曰。屈原沉湘］窮冬客江劒。隨事有田園。風斷靑蒲節。霜埋翠竹根。衣冠空穰穰。關輔乆［一作逺］昬昬［洙曰。穰穰。衆多皃。言衣冠雖多。不濟危難。故曰空。史記貨殖傳。天下穰穰。皆爲利往］願枉［一作。唯駐...
- 竹客《老子集箋增釋》 021 2009-10-12 09:47:45
- 沒有形狀啊。其中卻有摸得著的物體存在。虛幻幽渺啊，其中卻有深含著永恆不變的規律。這規律是真實存在的。又很守信用。從古到今。道這個東西就不曾遠離過。人們用以探求事物的原委。我怎麼能知道事物的一切原委呢？就是因為這個道。2009.10.12鳳尾竹客集箋。點校...
- 竹客標點:宋刻 030 2009-10-12 09:40:48
- 密竹使逕迷...指言草堂也］乃知乆行客。終日思其居。太平寺泉眼招提慿髙岡［洙曰。見已從招提遊注〇趙曰。招提。佛寺也。西天謂寺爲招提］踈散連草莽。出泉枯柳根。汲引歳月古。石間［一作］［門］見海眼［趙曰。成都記云。石笋之下是海眼〇孫曰。成都府城西門外道傍有石笋...
- 竹客《老子集箋增釋》 022 2009-10-12 14:07:17
- 才能心目了然。不自以爲是。體道之法才能彰顯。不自我吹噓。所以有莫大之功。不自滿。所以其教化終將長存。只有什麼也不去爭取。所以天下誰也沒法與之相爭。前人所說的曲和全的關係。可不是虛言呢。所以。能夠曲而成全。道就有了歸止了。2009.10.12鳳尾竹客集箋。點校...
- 竹客《老子集箋增釋》 020 2009-10-11 14:06:13
- 迷茫啊。看起來。俗世之人都很明白聰睿。只有我是昏憒的。俗世之人都能明察一切。只有我是沉悶的。這情形。就象寬闊的大海。洶湧得沒有邊際。多數人都有所作爲。只有我頑固而偏執。因為我獨異於衆人。為的只是在道的母體裏求食而已。2009.10.11鳳尾竹客集箋。點校...
- 竹客標點:宋刻 029 2009-10-11 09:04:19
- 天寳初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土爲山一匱盈尺以代彼朽木承諸焚香瓷甌甌甚安矣旁植慈竹蓋兹數峯嶔岑嬋姢宛有塵外數致乃不知興之所至而作是詩一匱功盈尺...慈竹春隂覆...南方生子母竹。今慈竹是也。又謂之孝竹。漢章帝三年子母竹生白虎殿前。時謂之孝竹。羣臣作孝...
- 竹客《老子集箋增釋》 019 2009-10-11 08:59:07
- 棄絕仁義。百姓就會恢復孝慈之心。棄絕智巧和利益。盜賊自然就沒有了。這三條。因為文字上的不足。表達得還不夠充分。因此需要進一步闡述而有所遵循。表面樸素。內守謙虛。少有私心。節制欲念。棄絕有爲之學。就萬事無憂了。2009.10.11鳳尾竹客集箋。點校。並增釋...
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