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- 姓名字划计算方法 2009-11-11 17:59:49
- 我国文字自产生以来，经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动。文字系由点和线构成，而一点一划，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，...
- 坎坷人生 2009-11-01 17:11:14
- 我宁愿选择可笑。今年金融危机，这是大悲。也算是喜忧掺半的一年。《辞源》：“否封名天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。。否极泰来，是辩证的规律，即是理想的寄托、精神的支柱。而唐人韦庄诗云：否极泰来终可待。又点明“物极必反”的道理...
- 2009年10月24日 2009-10-24 10:35:18
- 让我们小小庭院的芬芳，散播在边个人的身边；让我们狭窄的快乐，扩展到社会每个角落；让我们家中的炉火，温暖每颗寒冷的心：让我们阶前的灯，照亮每个夜归人的路；让我们从别人的笑验上，看到自己的笑吧！#9678;盈与虚 月有阴晴圆缺：人有计合死生；命有否泰变化；年有四季...
- 否极泰来 2009-10-21 15:31:50
- 否极泰来，据《辞源》“否泰”条解释...亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。”否极泰来，是辩证的规律...
- 人生哲理－岁月坎坷 2009-10-11 22:23:09
- 我宁愿选择可笑。今年金融危机，这是大悲。也算是喜忧掺半的一年。《辞源》：“否封名天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。。否极泰来，是辩证的规律，即是理想的寄托、精神的支柱。而唐人韦庄诗云：否极泰来终可待。又点明“物极必反”的道理...
- 一曲「东风破」，导演一部悲欢离合。 2009-10-03 16:16:44
- 最后一个孩子节，一起学街舞，各种 fathion动作，冲刺着细胞；还有，每每周末的游山玩水，那个岸永远驻足了曾经的你、我。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，便能到黎明，饱受痛苦，便能拥有快乐，耐过寒冬，便无须蛰伏。东风，拂面...
- 学会放弃 2009-09-29 21:02:48
- 很多事情，已无法改变。因此我们必须放弃，只有放弃，才会发现风雨后的晴空，才是波澜后的平静。“失之东隅，收之桑榆”“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”。放弃后的超脱和自在才是真正的人生大智慧。我们只有能安详忍受命运之否泰者，才能享受真正意义上的快乐。我微笑着...
- 残荷 2009-09-26 20:27:15
- 需要淋漓的热忱．辗转方圆之中，平展双眸，锁定时间的瓢虫．遒劲的线条，吐露出不屈的筋骨．娉婷脉脉偏无语，荣枯留与后人说．执手浮生相笑起，风情也逐青云高．否泰如梭，秋月春梦，虫声吟唱参差行．小轩亭上携诗酒，归舟落日夕阳山．危楼坐阅马嘶远，香凝北渚乍悠悠...
- 七绝《残荷》 2009-09-26 20:27:15
- 需要淋漓的热忱．辗转方圆之中，平展双眸，锁定时间的瓢虫．遒劲的线条，吐露出不屈的筋骨．娉婷脉脉偏无语，荣枯留与后人说．执手浮生相笑起，风情也逐青云高．否泰如梭，秋月春梦，虫声吟唱参差行．小轩亭上携诗酒，归舟落日夕阳山．危楼坐阅马嘶远，香凝北渚乍悠悠...
- 人生哲理!!! 2009-09-07 19:09:59
- 我宁愿选择可笑。今年金融危机，这是大悲。也算是喜忧掺半的一年。《辞源》：“否封名天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。。否极泰来，是辩证的规律，即是理想的寄托、精神的支柱。而唐人韦庄诗云：否极泰来终可待。又点明“物极必反”的道理...
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