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- 学佛修行人夫妻关系处理问题 达真堪布 2009-11-28 23:59:24
- 佛讲得清清楚楚,以前造的业,尤其是自己的行为不正,现在就要感受这样的果报。所以应该忏悔往昔所做的恶业。做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力,就是下定决心,以后纵遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候要具足的条件。如果你当时下不了...
- 佛教的财富观和供养观 2009-11-28 18:52:05
- 贫穷卑下的婢女以拾到的一枚铜钱作布施,这样不起眼的善根成熟后,就感得了如此稀奇的果报。如果人们能了知这样的因果,相信人人都会精勤积累福德。当今时代,许多人不懂善恶因果之理。有些富人常说:我是凭着自己的本事,通过辛勤劳作而发财致富的。有些领导常说...
- 如何和不喜欢的人相处(圣严法师) 2009-11-28 18:59:44
- 而是间接透过书本作媒介,也算是与大家结缘。从佛教的观点来看,这就是「缘」。如果结的缘是好缘,别人自然会主动亲近你,喜欢和你做朋友;如果结的缘是恶缘,别人就会讨厌你,不愿意和你合作。所以,如果大家都不喜欢你,或许就表示你平时不愿与人结善缘。彼此有缘的人相...
- 观受是苦 2009-11-28 19:18:27
- 前面的色身,是一个所受用的果报体。这果报体是谁在受用呢?能受用是受。就是我们这一念心,去接触我们果报体的时候,会出现一个受。这个受...就是我们这一念心,去接触我们果报体的时候,会出现一个受...这个苦受是苦,当我们遇到违背我们心情,果报体会生起苦受...
- 惟觉老和尚开示:佛法如何改造命运 2009-11-28 18:50:21
- 修善法就是善因,善法成就,就是善业,善业成就,一定得到福报,因缘果报的道理是绝对的。就佛法来讲,修善法可以改善自己的命运。一般人喜欢找人改命、改方位、改风水,其实一切皆有因缘果报,想靠他人来改变自己的命运,这种作法便流于胡涂、颠倒。想要改变命运就要从修...
- 修行人夫妻关系处理问题 达真堪布 2009-11-28 14:57:27
- 佛讲得清清楚楚,以前造的业,尤其是自己的行为不正,现在就要感受这样的果报。所以应该忏悔往昔所做的恶业。做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力,就是下定决心,以后纵遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候要具足的条件。如果你当时下不了...
- 转----成佛之道 2009-11-27 21:46:19
- 果报(享尽天伦有乐尽苦)四圣法界自我成道心(修四谛法自我了脱)—对应(小乘罗汉道)—果报(幻身仍受果报之苦)自我成道心(修十二因缘法自我了脱)—对应(中乘缘觉道)—果报(仍有法执无明)大慈大悲自觉觉他心(修六度法舍已利他)—对应(大乘菩萨道)—果报...
- 香、灯、烛、花、果、水代表了什么? 2009-11-27 10:26:19
- 因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。水果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”。从佛理上讲...水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报...
- 缺斤短两的果报 2009-11-27 16:59:27
- 龙朔元年八月,报梦给女儿说:“我在世的时候做小斗卖酒,多得的钱太多,所以今生就在北山下给人家做牛,最近又卖到法界寺旁的夏侯家耕田,非常辛苦,希望你能把我赎回。”女儿醒来后,哭着把梦告诉了丈夫。次年正月,法界寺有位尼师来访,夫妻俩就向她询问此事,...
- “十力”略说 2009-11-26 22:51:03
- 财布施得财富的果报,法布施得聪明智慧的果报;无畏布施得健康长寿的果报。我们晓得,我们怎样做,会得到什么果报。假如相反,你所得到的就是恶报,恶的报应就不是善果。首先,明了十法界因缘果报的事实,这叫“是处非处智力”;就是有这种智慧的能力,把这个事情看得清清...
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