按相关性排序 按时间排序
- 忽必烈建国及其与阿里不哥的争位战争 2009-12-07 20:40:45
- 建国之始最早的新行政机构，是统辖中原汉地政事的燕京路宣慰司。翌月，以王文统、赵壁为中书省平章政事，但这时候的“中书省”似乎还不像是国家正式的中枢机构，建制也极不完备。倒是燕京宣慰司所属的各路宣抚司则渐次创置：不久就进一步完善为十路宣抚司的建制。...
- 慈悲的密意——如孝法师对准提密意的诠释 2009-12-06 16:26:11
- 清净与大悲无二，这就是准提法门能带给我们的加持与悉地。所以准提咒印之道即是修习自性清净的唯一法门，而一切本尊别法都需在清净的自性反射下才能影现，准提是一切密法之根，显密圆门，佛法本怀；具足方便，圆满大悲，显现菩提。准提菩萨与汉地众生的因缘不可思议...
- 古都史话-----北京（上） 2009-12-05 01:15:08
- 到他哥哥蒙哥(宪宗)即位以后，更是委托他管理「漠南汉地军国庶事」...他一心想做个文治武功独步古今的中国皇帝，而不是在荒野大漠里妄自尊大的可汗，因此，都城迁入汉地势在必然，否则何以为华夏天子?...因此，都城尽管设在汉地(便于统治和享乐)，但却不宜过分远离大后方，...
- 中 国 佛 教 简 介 2009-12-04 13:58:43
- 地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)；藏传佛教(藏语系)；云南地区上座部佛教(巴利语系)。汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间(公元58—75...汉地佛教...元朝蒙古民族崇尚藏传佛教，但对汉地佛教也采取保护...
- 五台山僧人 2009-12-02 14:06:23
- “天下名山僧占多”，五台山即是，佛道两教，寺塔森森，观院遍布，佛教尤以文殊菩萨应化道场而名列“中国佛教四大名山”。五台山又糸藏传佛教在汉地的三大中心之一，僧侣黄冠红袈，口吐梵语，神密莫测，然亦有手捧经书环顾左右者，夫观净心事佛决非易事也...
- 学修佛法要按菩提道次第 2009-12-02 16:05:31
- 现在汉地确实有很多居士对学佛法非常的迷惑。汉地的佛教徒就如七、八天没吃饭而感到信仰饥渴的人那样，不分什么好坏有信的就行，最后遇到了很多不愉快的事情，发现上当受骗或觉得学佛后给内心增加了压力、苦恼和烦恼的时候，又开始怀疑究竟这个佛法好不好呢？其实这不是佛...
- 神变自在（上—《卓德巴姆空行上师汉地行》/吉祥如意 2009-12-01 09:59:01
- 神变自在（上—《卓德巴姆空行上师汉地行》/吉祥如意(2009-11-1700:28:39)杂谈分类：卓德巴姆空行仁波切告别G省，虔诚弟子再三祈请，卓德巴姆空行上师莅临F市。上师鞋里的舍利子一天傍晚，卓德巴姆空行上师要外出，临走我蹲在地上给她穿鞋，“当啷”一声，一颗舍利子从上师...
- 世间缘起.因爱而生--欢喜佛 2009-11-25 12:58:29
- “无”）不同，密教肯定现实世界是存在的（“有”。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。类似手法在汉地佛教中也有，比如民间盛行的鱼蓝观音，观音化身为市肆中美貌的女子，...
- “活佛”、“法王”正讹（完）----“活佛”头衔的意义 2009-11-22 20:02:29
- 不浪费暇满人身。现在有些汉族居士还想要生个“活佛”，更有甚者干脆自己想要做“活佛”。也不知道他们发的什么心，到底要干什么！如果不能对弘扬正法有意义的话，要“活佛”这个虚名干什么？汉地“活佛”的坐床仪式还要去藏地寺院举行，长大了也是给人家“拉磨”，...
- 最稀有之加持圣物大结缘即将展开 2009-11-20 11:06:59
- 然后用文字的方式生动的刻画出活佛的真实成长历程，以帮助更多的汉地信众更加真实和无余的了解藏传佛教，乃至其完整的智慧的道次第，以便更加快捷如法的修学藏传佛教...找出快捷而又如法传播藏传佛教（针对汉地信众）的方法，以更加贴近汉地众生习气的方式促进藏传佛教在广...
相关搜索
