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- 道德经---36(1) 2009-12-14 09:24:29
- 将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。大意是：昔日修道得朴（一）之人体悟如下：大脑得朴则处理事情清明，身体得朴则会心宁而健康，人的神得朴则具有预测之灵验，血脉得朴则使身体精气充盈，人体细胞得朴则自然健康生...
- 【原创】 公考有感 （二）野村不僻见侯王 2009-12-10 08:49:35
- 野村不僻见侯王文/陈成玉 熙熙攘攘人茫茫，百万寒士赴考场...文/陈成玉 熙熙攘攘人茫茫，百万寒士赴考场。热闹意在金饭碗，看重也是峨冠装。不管侯门深似海，志登金殿写华章。长安城里看金榜，蓬蒿飞出金凤凰。大风起兮云飞扬，他日仰看持印郎。愿使天公多扶襄，野村不僻见...
- 得一堂记 2009-11-28 19:41:25
- 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”故以“得一”名堂号。一者，其上不谬，其下不物。寻寻呵！不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，...
- 2012和老子 2009-11-28 19:03:11
- 其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲。。如玉，珞珞如石。人心和自然是相...
- 德性 2009-11-14 10:27:03
- 万物便有了德性，所以蓬勃生长；侯王得到这个一，侯王便有了德性，所以天下安定而正义...那么一定会变得枯萎而死亡，恐怕将会彻底毁灭了；侯王如果不坚持自己的德性去安定而公平正义，那么天下一定会变得混乱而反抗...所以那些侯王公卿都乐意称自己是孤家、寡人和不善良...
- 道德经5得一 2009-11-06 16:28:25
- 得：得到，受到。一：男性生殖器。清，宁：指地貌的变迁，火山，地震。古书称作有苗，祥。古人称作沧海桑田。这一章称作清和宁。神：与今义不同，指对动物的崇拜，即动物神。灵：指人与动物各有自己的领地，互不侵害。谷：见前文，女性生殖器。盈：充满，指孕育。万物...
- 铁证如山 2009-11-05 09:32:58
- 在从前那到处鼓噪着铁证如山的气氛中，那是由不得你不信的。像什么“右派”、“反人民”、“反革命”等等，大约就属于这类。铁证如山啊！经过平反后的这几十年的改革开放，现在大家也就都知道是怎么回事了。中国的事，事实上也没有跳出“成则侯王，败则寇”的古老信条...
- 请静一静，倾听自己身心的召唤！ 2009-11-02 19:17:24
- 既天得一以清，地得一以宁，谷神得一以盈，神得一以灵，万物得一以生，侯王得一而天下贞。一花一世界，一叶一菩提。根茎叶花果实，心肝脾肾肺，无美丑光暗、愚智贤凡而各得其所欲，世界因尔多彩，生命因尔鲜活。不论贫贱贵富，源于天性道德的善行而各得其位，那么...
- 向南村侯王庙：穿越板桥巷300年历史尘烟 2009-10-19 12:37:44
- 2009年1月，民俗向南侯王诞祭典，被列入第二批市级非物质文化遗产名录。祭典持续一天一夜祭典日活动通常长达一天一夜。农历四月二十二日晚上，被修缮一新的侯王古庙，张灯结彩，乐声阵阵，人头涌动。晚11时，案桌上摆好供品，香亭里挂满了青烟袅袅的塔香。一切就绪...
- 刘军宁：为什么侯王不是天下的道德楷模 2009-10-19 07:00:13
- 关键不在于统治者是否率先垂范、以身作则，而是在于好的制度与制度保障，从而能够自动启动赶走流氓政客。再说，有权的人凭什么就立样板，当楷模，树模范？你先说说，要是你有权号召，你号召黎民百姓以历史上的哪位“贤君”为楷模？在你记忆中要哪位王侯敢于号召天下人像学...
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