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- 当梦想照进现实 2009-12-01 15:59:40
- 慧能是中国禅宗史上承前启后、继往开来的里程碑式的集大成者。慧能的成功与他“六祖”的身份密不可分，而他这个“六祖”的名号又恰恰是靠篇首的那首偈赢得的。话说当年慧能还是一个毛头小子，有一天，他干活儿的时候听到隔壁的老先生诵读《金刚经》，觉得很有意思...
- “雾化”出美丽 2009-12-01 16:44:32
- 是一种大象无形、大言息声、大爱无疆、大智若愚般的安静美、和谐美。具有这种美德的人，与世无争，淡泊宁静；与人为善，宽忍包容。杜甫说老年人老眼昏花是“老年花似雾中看”。其实，对人对事往往需要睁一只闭一只眼的。人眼睛白天睁着，晚上就要闭上。谁能睡卧露睛...
- 心灵启发（四） 2009-12-01 07:28:29
- 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说...又如何去沾染尘埃呢？六祖至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰...这个风动幡动的故事广为流传，从中我们能深刻地体会到六祖...
- 用科学视角窥探佛法如何悟道 高月明老师 2009-11-29 14:27:16
- 当五祖为慧能说《金刚经》到“应无所住而生其心”时，慧能灵光一闪于言下大悟，悟到“一切万法，不离自性”。慧能对五祖说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法”。五祖听罢此言，知慧能已悟入本心...
- 佛家故事一则 2009-11-28 10:31:01
- 慧能大师听众僧论佛法，辩风与幡的关系。有的说是风动，有的说是幡动，相持不下。慧能说，不是风动，也不是幡动，是你们心动...慧能大师听众僧论佛法，辩风与幡的关系。有的说是风动，有的说是幡动，相持不下。慧能说，不是风动，也不是幡动，是你们心动...
- 《金刚经》与《坛经》 2009-11-27 09:11:20
- “如来”者，即“诸法如义”，就是一切诸法都无法可得，自心即佛，即心即佛。《坛经》，又称《六祖坛经》或《六祖大师法宝坛经》。它出现于公元八世纪唐朝后期，是禅宗主张心学一派最具代表性的典籍。《坛经》是六祖慧能大师得法经过及其教化的记载，由其弟子法海集录...
- 菩提本无树 2009-11-26 22:15:10
- 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来...神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说...无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动又如道家所说的 道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心...
- 神秀、慧能和无厘头 2009-11-25 15:18:58
- 神秀偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤佛拭，勿使惹尘埃。慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。饭桌子偈：菩提本是树，明镜亦为台。世间千万物，到处是尘埃...如此看来，神秀看山是山，慧能看山不是山，饭桌子看山仍然山...神秀是北宗，慧能...
- 慧能大师庄严肉身像 2009-11-24 15:07:56
- 」慧能回答﹕「人有南北之分，「佛性」并无南北之分。」这才使弘忍微微吃惊。慧能的回答使弘忍不便回绝，就安排他随众劳动，在碓房舂米。慧能乐于从命，终日舂米，干得欢快。当时弘忍的徒众有700人。在慧能入寺八个月之后，弘忍命各人呈上一首偈语，这实际上是一场考试...
- 初见光孝寺 2009-11-23 20:42:34
- 细致逼真塔檐上的飞天 彩云 栩栩如生佛像表情庄严慈祥身体线条流畅 真是不朽的传世佳作塔基上的石质莲座 记载了年代的流逝的同时依稀中保留着它过去的辉煌与美丽六祖慧能法师的皈依处 建造了这座小石塔77年维修过逛过光孝寺后 在小街道上的汤店里品尝地道的广式甜品...
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