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- 启示录(第十四章) 耳顺 2009-12-13 23:58:01
- 基督的谎言上，更引人注目...12圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。想到永世的事实，神的子民便得着扶持。不错，他们要经过水火，但这些苦难都是暂时的，而逼害他们的人的刑罚却是永远。这一个价值观使他们安心，叫他们能够忍耐（参二2注释{致以弗所教會信...
- 慎思“丧事礼仪” 2009-12-10 22:31:36
- 我认为在未信主的丧事礼仪中间，有几件事对于基督徒来讲是要绝对禁忌的。比如，向死者的尸体跪拜（现在是骨灰盒了，因为是火化）。这是那拜偶像的罪。在我们的信仰中，跪拜这个姿势是只能献给上帝的，因为唯独上帝配得...在文化神学的课题上，我们应当为着主耶稣荣耀的名声...
- 启示录(第十三章) 耳顺 2009-12-11 02:07:28
- 复原也是个事实。「受了死伤」和五6形容羔羊「像是被杀过的」用字相同，原文都是ho{sesphagmene{n。兽的复原也可能意味着死而复活。在圣经中有好几处叙述魔鬼可以用模仿来讽刺基督教；此处是其中之一。以兽代表罗马帝国的学派...在约翰福音中，耶稣的神迹亦用此处「奇事」...
- 启示录(第十二章) 耳顺 2009-12-10 02:22:06
- 早在耶穌誕生之初，撒但已經千方百計想將祂殺滅（例如希律之企圖謀殺聖嬰基督，太二13～18...17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守 神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。龍既傷害不了婦人，便遷怒於她「其餘的兒女」（參創三15）。...
- 启示录(第十章) 耳顺 2009-12-08 20:08:40
- 我們要留意，苦的是約翰自己的肚子，而約翰是篤信耶穌基督的。讀11節便知道，書卷上是約翰必須傳講的信息。神忠心的傳道人，不論信息對作惡的人是責罵多厲害，他仍不能不說，但態度絕不是幸災樂禍。心中越是充滿神的愛，以口報災越是苦澀的經歷。10:10我从天使手中把小书卷...
- 启示录(第九章) 耳顺 2009-12-08 19:19:33
- 這情況上至西方國家、文明歐洲，下至土著人都沒有例外。基督的十架引起強烈的反抗，這反抗喚起人性中的醜惡，結果就是難以想像的罪惡和流血...因為死跑離他們。這與保羅的「情願離世與基督同在」，但為信徒的原故，願意仍住在世間（腓一23一26）成為一個有趣的對比...
- 启示录(第八章) 耳顺 2009-12-08 19:11:09
- 而且禱告是的的確確可以到達神面前。「祭壇」：真正的禱告都是有獻祭的性質。天使當然不是我們的中保，他們只是與我們一同服役的神的僕人（十九10，二十二9）。我們成為基督徒是因為基督將生命為祭獻上，而我們一切的事奉，包括禱告，都是回獻給神的祭物，含著犧牲的意義。...
- 生命是一种清澈的悲凉 2009-12-07 22:52:44
- 从爬行到走路，从蒙味到修养，从初恋到婚姻，从健康到衰竭，当无数的教训蜕化成丰富的经验之际，人生的智慧也走到了简单的终点，我们来自时间，亦回归时间。忽然想起一句话：来自尘土，回归尘土。无论释加牟尼，还是基督耶稣，都不约而同地用这一简单的道理，诠释我们的人...
- 启示录(第十一章) 耳顺 2009-12-08 02:23:41
- 在此更有可能是勝利者陳屍示眾，幸基督徒之災樂基督徒之禍。11:10住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。住在地上的人（見六10註釋{第五印（六9～11）}），就為他們歡喜快樂。獸的出現使罪惡有空前的勝利。大家歡天喜地乃因兩...
- 启示录(第十章) 耳顺 2009-12-06 22:52:00
- 我們要留意，苦的是約翰自己的肚子，而約翰是篤信耶穌基督的。讀11節便知道，書卷上是約翰必須傳講的信息。神忠心的傳道人，不論信息對作惡的人是責罵多厲害，他仍不能不說，但態度絕不是幸災樂禍。心中越是充滿神的愛，以口報災越是苦澀的經歷。10:10我从天使手中把小书卷...
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