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- 每日上师教言（12.21） 2009-12-21 08:46:40
- 对当今浊世来讲，往生净土确实是无数众生出离轮回的唯一门径，这也是释迦牟尼佛在诸多佛经中，一再赞叹阿弥陀佛和极乐世界的原因。而藏汉很多大德都发愿往生极乐世界，其密意也是为了引导更多众生早日脱离轮回。当然，阿弥陀佛并不会因为你是一个低劣的凡夫，就关闭...
- 北大上午禅学会2 3 4 (B) 2009-12-21 09:16:09
- 你立起个目标来，把这个目标放下，一步一步的按着你自己的目标去做，遇着什么事，解决什吗事，遇着什么问题，解决什么问题，千万不要给自己固定一个思路，一旦固定思路了，对不起，你这个事儿作不成。所以说，在这个过程中——到达极乐世界，我们在这个娑婆世界里...
- 现代人不肯吃亏 2009-12-21 09:04:03
- 一面觉悟，就化解了。我们不要等别人觉悟，自己觉悟，自己一觉悟就化解了。8我们念佛人，愿意吃亏，愿意上当，一心一意认真念佛，决定要在这一生当中往生西方极乐世界！到极乐世界之后，智慧开了，德能、神通现前，倒驾慈航，再到九法界里面帮助过去有缘的众生。什么缘...
- 欲知来世果，今生作者是 2009-12-21 08:48:14
- 这一生所造的业，就是来生的果报。佛给我们介绍西方极乐世界，这个好！要晓得，生到西方...极乐世界，这是最殊胜的果报。8“欲知来世果，今生作者是”，你现在不造西方世界的因...如果我们大部分的时间都是信愿持名，我今生造的因是西方极乐世界的因，那这个往生就有把握了...
- 感恩领受弥陀救度 2009-12-21 08:38:27
- 所以使我们不会再回到六道轮回去呀，不上则已，一上就必定到极乐世界。我们这种造罪造业的众生，领受弥陀的救度，称念这一句名号是否就自骄自满，洋洋得意呢？不会的，反而会去体谅别人，因为阿弥陀佛体谅我们，为我们预先发愿，为我们预先修行，他的愿、他的行，...
- 二河白道喻 2009-12-21 08:34:51
- 水火代表我们贪欲、瞋恨的心，也表示地狱，因为阿弥陀佛的护持，我们将不会堕入地狱之中，时间到，就会到达极乐世界。_善导大师在“二河白道喻”也有相同的说明：“汝一心正念直来，我能护汝，终不畏堕于水火之难。”“我能护汝”，就是摄取不舍，使我们念佛人不会堕落水火...
- 称名，分为自力的称名和他力的称名 2009-12-21 08:24:20
- 以为阿弥陀佛虽然要救我们，可是他高高在上，远在西方极乐世界，我们在这里低低地顶礼，远远地在这里祈求...或者是要达到“一心不乱”的那种观念，因为晓得自己是已经被弥陀救到的人，已经是决定往生极乐世界的人了，现在念佛，就是内心那一颗明珠所散发出来的光明...
- 阿弥陀佛救度众生的特色 2009-12-21 08:20:22
- 阿弥陀佛在无量劫之前，就主动为十方众生发愿，建设极乐世界，修行完成救度十方世界众生的功德。祂当时为我们发愿，我们并不知道，当我们轮回在地狱或是饿鬼、畜牲道时，我们都不知道阿弥陀佛已经在为我们发愿修行了。就像爸爸妈妈一样，爸爸妈妈主动爱护养育儿女...
- 称念“南无阿弥陀佛”是最殊胜的忏悔 2009-12-21 08:18:35
- 如果我们以前曾经欺负、侵犯别人，或者是嫉妒、骂过人家，说过人家的坏话，挑拨对方的感情，离间对方的团结，想要赎罪忏悔，最好最快速的方法，也是称念「南无阿弥陀佛」。总之，不管是大罪、小罪，有形的、无形的，人家知道或不知道，过去还是现在的罪业，通通都是称念「...
- 如何发愿往生极乐世界 2009-12-21 08:09:07
- 炯丹迪得因夏巴，札炯巴央达巴，作波桑吉，滚波奥华德美巴拉香擦洛，巧多嘉森且奥。汉译：皈依、顶礼、供养世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛），或者汉文“南无阿弥陀佛六百万遍”。依据佛陀亲自宣说的经典和祖师们的教言，往生西方极乐世界要具足四种因和断除两种障...
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