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- 七月半纪事 2009-12-09 14:16:02
- 打纸有很多讲究，打纸者最好是先人的后代，而且一定要是男孩，女孩是没有资格的，打纸的痕迹不能叠在一起，如果叠在一起必须一张一张分开。自我记事起，每年七月半打纸钱几乎成了我必修的功课。那时候我还不能理解祭祀的真正含义，只是觉得好玩而已，但看着奶奶的虔诚的神...
- 神女祭 2009-12-08 21:40:39
- 巨雷降兮天穹，断不周兮维系。毒采滚滚兮蔽空，坠日月兮顷刻。千猿哀兮尽涂炭，群乌凄厉兮葬北海。阴阳兮不调，吉凶兮不补，土木兮不结，炎寒兮不往。浊源泉兮竭命数，毁方圆兮覆境地。光芒兮一见，并九华兮神逸。冥冥兮停滞，纵独身兮携彩云。芝兰兮除尘，芳繁荣兮如初...
- 印尼游记 日惹 三 2009-12-07 10:12:00
- 我们在日惹期间，适逢当地的新年，参观了祭祀的场所，祭祀的牛羊会由兽医先查体，祭祀的肉会被分成每公斤的小包送给穷人。日惹附近的自然村，有点像国内的农村，但比较干净，民风淳朴，见了外来的游客很热情，也略带一份羞涩。印尼乡村的私人医生，类似于国内以前的赤脚医...
- 萃（卦四十五）——没有人的祭祀活动 2009-12-07 13:15:32
- 勿恤。往，无咎。六二：引吉（8），无咎。争乃利用禴（9）。六三：萃如嗟如（10）。无攸利。往，无咎，小吝。九四：大吉，无咎。九五：萃有位（11），无咎。匪孚（12），元永贞，悔亡。上六：赍咨涕泆（13），无咎。注释①萃是本卦的标题。萃在卦中用作“悴”，...
- 红山玉璧-天人合一观念的再思考 2009-12-06 14:58:11
- 玉器一般有两种组合；一种是玉箍与勾云玉佩；另一种是玉箍与猪首龙玦。当然这些只是后人的猜想，因为今人谁也无法见到5000年前的人们怎样做祭祀活动。周礼 中说；‘以苍璧礼天。以黄琮礼地。’这里的‘礼’当指祭祀活动。而当时的所谓祭祀相当于今天的‘党的第n次代表大会...
- 我的生日，父亲的祭日 2009-12-05 01:46:44
- 而去年，世事总会有那么多巧合，而这个巧合恰恰是我生日的那天，父亲却永远的离开了我们。我生日的前一天晚上，病痛的折磨使父亲异常难受，床上躺着不舒服，椅子上坐着又难受，我和二姐、老妈差不多整整守了他一夜，天快亮的时候他稍微安静些，我就在椅子上眯了一个多小时...
- 田野手记：会说话的山岩 2009-12-04 11:08:44
- 每年春夏秋冬，佤族人都要到岩画下面去举行祭祀活动。佤族老乡们还告诉我，传说民间还保存着一幅其内容与岩画毫无二致的布画。而且只要在那布画上覆以新布，第二年拿出来时，也会在新布上叠印出一幅同样的画来。因此，他们以为，那幅布画是神灵对他们的恩赐，被视为神物而...
- 老天？算什么东西啊？ 2009-12-04 10:50:09
- 那它就是一个虚构的到无聊直至的笑话，明明知道它的不存在，而有一些人还在为这个所谓的老天在祭祀，甚至做更疯狂的事情，真的搞不懂那些的心里在想什么内就算如有些人说的那样，它真的存在了的话...那我想它就更可恶了，那些人祭祀它不就是为了让它来保护这些可怜的人类么...
- 黑夜，给了我黑色的眼睛 2009-12-01 12:56:51
- 立交桥下，十字街头，已是纸火闪烁，祭祀不绝...悲情一直在延伸，望眼欲穿，成为一棵孤独的苦楝树。遥望故土，枯叶祭哀，每年必流两次苦涩的泪水……步入黑夜，风雪交加。十字街头，已是灯火迷离。祭祀的人们若隐若现，失魂落魄般地燃起纸币和哀伤，断肠人在，一片暴风雪中...
- 吴士正公迁商300周年大型祭祀活动今日举行 2009-12-01 08:06:05
- 300周年大型祭祀活动今日举行吴...族谱图祭祀活动仪式现场活动仪程相关活动文书参加...祭祀活动的族人族人在祠堂内聚会祭祀活动人员分工孝德祠维修捐款名单义捐榜祠堂内的镇祠古树--桂花树祠堂内景祠堂内的匾额庄严古朴纪念碑孝德祠维修后记
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