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- 还君明珠双泪垂 2009-12-18 16:47:07
- 恨不相逢未嫁时。—张籍《节妇吟》爱情如果有遗憾，不是因为从来没有得到而遗憾...《节妇吟》所以美，所以引人共鸣，正是因为它真实地反映了情感乃至人性深处的挣扎...美在不背离人性。节妇的节不在于她没有经历过诱惑，从来没有动心，而在于她也曾心动不舍...
- 节妇吟 2009-12-11 17:40:50
- 节妇吟唐/张籍君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起...而是为了表达政治苦衷。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，有心拉拢张籍，但张籍只想效忠朝廷，故而他以节妇自比，表示自己虽感谢“求爱者”的钟情，但无奈身份限制，已无法接受他的...
- 拒淫褔報感應錄 2009-12-07 11:03:53
- 「因你救了我丈夫，所以我現在來報答你。這是我家姑的主意。」陳見她年青貌美，亦有一點動心，但隨即努力自制，自語說：「不可」。該婦人便更強求之。陳連連說：「不可﹗不可﹗」並惟有坐著等待天亮，其後幾乎不能自控，又大叫說：「不可二字最難﹗」一等到天亮便即離去...
- 别把爱你的人给“活埋”了 2009-12-01 14:51:52
- 这种自私自利的做法和那些喜新厌旧抛弃妻儿的人有什么本质的区别吗？想想，古时的采桑女都能大大方方地声明“使君自有妇，罗敷自有夫”。你一个现代有地位、有声望、有教养的人就不能看淡一点利欲，学学《节妇吟》的“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”吗？再说了...
- 情结一 2009-11-29 17:14:32
- 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》12如何让你遇见我...
- 《节妇吟》 2009-11-27 11:08:57
- 李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间。回首往事的...
- 2009年11月18日 2009-11-18 00:09:49
- 唐 张籍《节妇吟》君知妾有夫，赠妾以明珠；感君缠绵意。系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！又是这个悲伤的季节、似乎所有的悲哀情节都和冬天里缠绵的雪一样、我只觉得、而今的我、已经和从前...
- 节妇的悲哀 2009-11-01 10:39:20
- 但他立意在表达“节妇”之悲哀，在此类反人性的作品中，已经是极有人情味的了。缟衣綦履誉乡邻，六十年来老此身。庭畔霜枝徒有夜，镜中云鬓久无春。每因顾影啼成雨，翻为旌门切作颦。百岁双飞原所志，不求国难表忠臣。这位“节妇”已经守节六十年，大概不满二十岁就开始寡...
- 红色电影《沂蒙六姐妹》之黑色节妇观 2009-10-28 16:46:07
- 而且后面好像一直没有再嫁人，保持了完美的革命忠节，堪称现代节妇。在过去几十年火红的革命化年代，山村红嫂不得不坚守寡门独户，存革命的天理，灭凡俗的人欲。如果她改嫁了，她身上的革命光环就顿然消失。难怪沂蒙红嫂能赢得全国人民长久的传诵和敬仰，难怪导演会选中红...
- 追逃是壳 人性为魂——石钟山《追逃》阅读记 2009-10-24 07:50:22
- 曾孙和曾孙媳满堂，就这样一个封建社会节妇的形象，她的一肚子辛酸又有谁知...认为自己一生无愧于心，以经验之谈的口吻说出自己能够成为节妇的秘密。两个节妇相比，显然前者人道...但是，就是第一个节妇，也无法和张桂花相提并论，张桂花彻底斩断了媳妇的牵挂，还她自由之...
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