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- 百字明（mp3.达真堪布上师念诵） 2009-12-17 15:03:21
- 百字明（mp3.达真堪布上师念诵）作者：达真堪布文章来源：大圆满法网站点击数：_嗡，班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅，班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦，色多喀友美巴瓦，色波喀友美巴瓦，阿呢ra多美巴瓦，萨瓦色德玛美抓雅匝，萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热，吽，哈哈哈哈伙，...
- 在轻松愉快之中获得福慧功德的方法 达真堪布 2009-12-16 13:36:37
- 在轻松愉快之中获得福慧功德的方法（达真堪布讲述）随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎请世尊及其眷属，供养一切受用。当时有位行乞贫...
- 转载：智海浪花(四) 2009-12-16 09:51:04
- 短短的几天时间，我参观了天葬台、转了坛城、听了上师们的传法、拜见了许多学有所成、修有所证的大成就者。特别是在听了一位堪布讲的《入中论》后，我总算第一次从因明的角度、从意识的迁流不断上了知了前后世存在的确切论证，这可谓是此行的最大收获，它从另一个侧面加深...
- 是心作佛 达真堪布 2009-12-16 13:13:04
- 执妄为真，所以活得很累。只有去掉了妄想，断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。我们现在还没有认识到，还在到处找寻，我们即然信佛就要相信佛说的话，相信自己就是佛，正确地认识自己就是觉，一切本来就是那么圆满、清净...
- 阿松登巴大堪布 2009-12-16 13:29:01
- 我们去白玉县噶陀寺之前，得知大堪布在家乡。7月28日上午，我与朗秋活佛等一行，去乐安乡拜访了大堪布。（此图是8月1日晚在噶陀寺阿松登巴的房里拍的。）新龙县乐安乡阿松登巴的家。我们的车停在院外。右边是朗秋活佛，左边是跟随堪布的弟子，是专门出来迎接我们的...
- 达真堪布：父母应该以怎样的心态处理与子女的关系 2009-12-16 11:05:13
- 达真堪布：在修行中父母应该以怎样的心态处理与子女的关系现在这些父母，大部分都成为儿女的“鬼”了。这个怎么讲？因为现在的父母都特别执着，特别牵挂儿女，所以都变成儿女的活鬼了，活着的鬼。我们讲过亡鬼。它是怎么来的，就是人到临终的时候放不下，特别牵挂执着...
- 慈诚罗珠堪布开示-关于因果关系的开示 2009-12-15 15:47:58
- zhuanye/Tsultrim_Lodro.asp关于因果关系的开示慈诚罗珠堪布开示录之七 今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，...
- 把心专注在一种正知正见上 达真堪布开示 2009-12-15 19:25:31
- 先不要着急把心定下来，这不重要，重要的是你有没有正知正见，有没有证悟这个本性、本觉。如果没有的话，你所谓的"安心"都是虚妄的。现在人坐禅，都认为不应该有任何念头，要把它们全部控制起来，认为有思想、有情绪不是禅，没有任何起心动念，那才是禅，然后就刻意把心定...
- 真正放下了，什么也不用放弃 达真堪布 2009-12-15 19:23:12
- 怎么学啊？怎么才能修成啊？这些都是最高的层次、最高的境界，只有最上等根基的人才能做到，一般的人不可能。所以我们首先要执着，执着出离心、菩提心，经过执着的修法最后达到不执着的境界。很多人都用“不执着”的见解来要求自己，也不取舍因果，也不护持戒律，...
- 让我感动的开示 2009-12-15 08:31:09
- 走出修行的误区——关于皈依希阿荣博堪布佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样，在那块土地上生活的绝大多数人...
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