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- 我的饭否语录 part III 2009-11-28 23:35:07
- 这要求存在一个“完美的人”，可惜这样的人是不存在的。难怪康德说要实现完全的道德，必须有上帝...如果自然因果律的结论成立，那它必然构成一个循环，但是这样的循环显然并不存在……它本身都推翻了这个因果律，这就是康德发现的哲学上的二律背反。”153.“无论是教父哲学...
- 时间与空间——康德的先验感性论 2009-11-27 09:26:14
- 我们的一切直观无非是关于现象的表象，我们所直观的事物不是自在之物本身。我们知觉它们的方式是我们（必须归之与每个人）所特有，但却不能归之于任何一个存在者。空间和时间就是这种方式的纯形式。摘编自康德的《纯粹理性评判》之《导语》、《先验感性论...
- 艺术现象学的基本问题 2009-11-27 02:59:14
- 当成他们的基本哲学理论的一个构成部分，为他们的本质论哲学服务。因此，艺术，在这些哲学家的体系中，并没有它自身的独立生命；艺术只从属于他们的哲学理论。(3)艺术不是'审美鉴赏对象'康德，作为近代美学典范的代表人物，曾经把品味判断力(das Geschmacksurteil...
- 关于地理学研究核心的问题(2):兼答南海子 2009-11-26 12:06:14
- 都应该辣。5、我提到“天道”、公道和自然，实际上差不多意思，即都是强调“自然“的作用，自然是强大的，这个自然，既是自然界之自然，也是内心道德的自然。正如康德所云：““有两种东西，我们愈时常、愈反复加以思考...荷马、埃拉托色尼、康德、洪堡、赫特纳、哈特向...
- 《社科纵横(新理论版)》杂志最新论文 2009-11-26 15:29:39
- 宋代真武经典对宋代以后民间社会伦理思想的影响2009-08-18 论述康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽2009-08-18 谈时代的发展呼唤着干部素质的提高2009-08...18 思想道德修养的人性论基础2009-08-18 康德“德性”概念与伦理学的两个基本问题2009-08-18 青少年网络交际话语的...
- 《西安社会科学》杂志最新论文 2009-11-26 15:30:55
- 宋代真武经典对宋代以后民间社会伦理思想的影响2009-08-18 论述康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽2009-08-18 谈时代的发展呼唤着干部素质的提高2009-08...18 思想道德修养的人性论基础2009-08-18 康德“德性”概念与伦理学的两个基本问题2009-08-18 青少年网络交际话语的...
- 规律的“二律背反”——兼与凛然谈哲学 2009-11-24 15:05:49
- 在这个系列里，一切都是偶然的。实际上这是提出了四个重大哲学关系问题：无限和有限的存在关系，个别和一般，局部和整体的关系问题，自由和必然的关系问题，必然和偶然的关系问题。康德认为对世界的认知是不能追根问底的，追根问底的最后，必然是矛盾的“二律背反...
- 康德哲学的精神（1） 2009-11-24 15:52:35
- 而忽视了他对科学和人的本质的研究；因此，他们对康德的科学体系和精神并没有把握和吃透）。康德在人类学的著作里指出：“在人用来形成他的学问的文化中，一切进步都有一个目标，即把这些得到的知识和技能用于人世间；但在他能够把它们用于其间的那些对象中，最重要的对象...
- 爱情与财富 2009-11-22 14:08:26
- 一流人物，知识大多来自于餐桌，比如大哲学家康德，每一周搞一次家庭餐会，精心准备佳肴，仔细遴选客人；某位刚从国外归来的外交官，某位医学家...于是乎，康德对各个领域最顶尖的学问都有了把握。我似乎有所悟。想想也是，像潘石屹、张朝阳这样的企业家，可以让人写传记，...
- 你所知道的坦诚是什么？ 2009-11-21 20:31:53
- 如果把自己的想法或不好听的信息告诉别人，就会冒得罪别人的风险，这其实是个极大的讽刺，他宁愿把自己的想法或观点烂在自己的肚子里，也不远拿出来，也就是使自己生活得更加轻松。其实，康德说“缺乏坦诚实际上是一种自私的表现，是为了让你“自己的”生活更加轻松...
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