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- 篆刻 2009-12-16 22:29:52
- 边款释文：颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
- 《克己复礼》成语整理 2009-12-14 10:36:15
- 《克己复礼》成语整理克己复礼：克，克制，约束。儒家指约束自己，使自己的行为都归于“礼”。名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。手足无措：措，安放，安置。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张或没有办法应付。犯上作乱：触犯长辈或上级...
- 啊，可爱可敬的孔子 2009-12-11 21:07:27
- 宾退，必复命，曰...没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也...过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩...
- 《颜渊》篇--《论语》十二 2009-11-20 11:47:50
- 《颜渊》篇颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁有己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼毋视，非礼毋听，非礼毋言，非礼毋动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人...
- 忙碌时代,我们在一起 2009-11-18 06:45:52
- 大家都很怀念关布加布。官布扎布辞世前，刚见过官布扎布，时日不久.乌兰其力格最后见到老关,是在他家，在西乌旗，按乌找穆沁礼，临时托上一只碗（碗是从老关家替用的），老关端坐，乌蓝其力格庄重地双手捧上双数礼金至官布扎布兄长。克己复礼，乌珠穆沁的礼数是不可费的...
- 克己复礼当和谐(随笔杂谈) 2009-11-09 07:54:14
- 知道了孔子是二千年前的人，但他怎么会和刚刚摔死的林彪是穿了一条裤子还坐了一条板凳呢？在那个年代不懂没关系，只要大人喊小孩就跟着喊，老师吼什么学生也跟着吼什么就行了，保管不会犯错误。从此，我就对孔子还有他的克己复礼产生了一种“恨之入骨”想法。至今在档案里...
- 实现和谐社会的两种途径 2009-11-08 16:23:17
- 应该还是有区别的罢。我的理解，社会主义的和谐社会，应该是建立在没有剥削，没有压迫，没有贫困的基础上的和谐。而不是财富的掌握者在剥削之余，实行“克己复礼”，不再血腥也不再野蛮，放水养鱼，对百姓略施一点仁政，社会矛盾不再尖锐的那种和谐。和谐与和谐是不同的...
- 建设“和谐社会”需要重新认识“克己复礼” 2009-11-03 23:03:52
- 是什么意思，只是听老师讲：“克己复礼”就是“复辟”，说“礼”是“周礼”，即西周奴隶制，“复礼”就是要复辟奴隶制，让我们再回到奴隶社会当奴隶。现在看来，当时的解释，完全是一种误导。《辞海》对孔子的“克己复礼”一语引用古人的流行说法重新释义，已不再将“礼...
- 蓦然回首、海纳百川，无欲则刚 、克己复礼 不应有恨 2009-11-01 22:45:22
- 蓦然回首、海纳百川，无欲则刚、克己复礼不应有恨粪土当年万户侯...今有此为也，布告吾友，常居此地者，谨之又谨，慎之又慎，克己复礼。乾卦“君子，自强不息，潜龙勿动。虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在...
- 要识破欺骗就得会比——中国文化启蒙81 2009-09-20 15:23:54
- “要多少钱你们开个价吧，我给钱嘛”、“你们算个屁呀!敢跟我斗”、“看我怎么收拾你们”…那高高举着的生殖器是多么的令人惊惧。随时可能对身边的人进行伤害。当那高高举着生殖器的怪兽对着女人骚扰的时候还记得母爱吗？还记得自己的母亲也是女人吗？所以子曰:“...
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