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- 西班牙文艺复兴时期美术 2009-12-03 11:33:07
- 给人的印象是：在狂暴的大自然面前人是无能为力的。油画《拉奥孔》（1610—1614）同样是一幅表达怀疑情绪和人生痛苦的作品...人们还从来没有见过这样的拉奥孔，画家把这个神话中的人物表现得极有悲剧气氛...此时的拉奥孔正在与毒蛇作死亡前的对话，面部带着悲壮的情感...
- ●梵蒂冈的艺术宝库● 2009-11-25 19:38:31
- 这座由教皇庇护六世和克雷芒十四世于18世纪建成的博物馆里，最好的作品都集中在八边形庭院，里面有著名的《拉奥孔》、《阿波洛贝尔韦代雷》等...拉奥孔》、《阿波洛贝尔韦代雷》等。公元前50年在罗得岛上刻成的《拉奥孔》，到了1506年才在罗马环形大斗兽场附近被重新发现。...
- 雪 2009-10-20 11:13:20
- 这次她没动，任那手臂在肩头缠着，但她的表情痛苦得就像拉奥孔。但我看那尊《拉奥孔》时心里蹿着两股气流，一股是热的，一股是凉的，来回在肚子里对流着，打着旋，找不到出口...雪和那只缠在她肩上的蛇一样的手确实组合成了《拉奥孔》，但那蛇是活的，啃着雪的肩膀...
- 淘书记事24 2009-10-19 02:02:35
- 论证了诗与造型艺术的区别和界限，阐述了各类艺术的共同规律和特殊性，对后世影晌深远。歌德曾说：“这部著作把我们从一种可怜的观看的领域引到思想自由的原野。”《拉奥孔》通过分析古典雕刻与诗歌的表现手法的差异，论证造型艺术与诗的界限，即空间艺术与时间艺术的界限...
- 一种看得到的从容 2009-10-13 16:58:34
- 雕塑《拉奥孔》，没有恐惧和哀号，雕塑《拉奥孔》，没有恐惧和哀号，只是表现为激烈的挣扎中轻微的叹息。雕塑没有选择史诗中的恐怖与绝望，而是让这个被毒蛇纠缠的男人，坚定地张着嘴，让每块痛楚的肌肉发出抗拒与不屈的力量。面临危难，我们需要的不只是直面，更多的是在...
- 《拉奥孔》与人本主义（续） 2009-09-15 10:57:44
- 阿喀琉斯盛怒之下把他打死。莱辛认为，这样，阿喀琉斯便是杀人凶手，他比特尔什提斯更为可厌，特尔什提斯反而可亲，“我觉得他始终是我的同类”。由此可见，莱辛也不自觉的流露出了人本主义的思想。《拉奥孔》的副标题为“绘画与诗的界限”，作者不自觉地站在了诗的一边...
- 希腊雕塑拉奥孔 2009-09-13 14:23:20
- 后来建造了一个大木马，并假装撤退，希腊将士却暗藏于马腹中。特洛伊人以为希腊人已走，就把木马当作是献给雅典娜的礼物搬入城中。晚上，希腊将士冲出木马，毁灭了特洛伊城，这就是著名的木马计。拉奥孔是当时特洛伊城的一个祭祀和预言家，他曾警告特洛伊人不要将木马引人...
- 《拉奥孔》与人本主义 2009-09-03 23:08:02
- 尽管这个影响毋庸置疑是有的，我想仅从他的那部伟大的著作《拉奥孔》内容本身就已经足够说明问题了。莱辛敏锐地认识到：“人若要视而不见自己，则其本质必须得到尊重”。只有尊重人，肯定人的价值，才能够形成对社会发展的有益动力。在《拉奥孔》开篇，莱辛以古典艺术追求...
- 古典主义：美在物体形式（续） 2009-07-28 21:25:36
- 文克尔曼的《古代造型艺术史》和莱辛的《拉奥孔》文克尔曼认为希腊造型艺术所表现得最高的美的理想是“高贵的单纯，静穆的伟大”单纯到像“没有味道的清水...莱辛在确定诗画界限时是反驳文克尔曼的不表情的看法的。实际仍站在形式的立场上的。《拉奥孔》的结论是...
- 梵蒂冈-[天使与魔鬼]的边界 2009-07-24 18:00:25
- 这是拉奥孔，在中学美术课本中有讲到。拉奥孔是特洛伊王国的祭司，因为预言了希腊人木马屠城之计而得罪了雅典娜，被这位冷酷的战争女神派来的巨蟒活活缠死...这尊雕塑极为细腻地捕捉了拉奥孔祭司垂死挣扎时的神态，他的身体肌肉组织体现出来的恐惧到极点的情绪，还有他悲悯...
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