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- 頂門上的蓮花生大士（顶果钦哲法王） 2009-12-18 16:14:50
- 或將來某個時間會在那兒，或所觀想的蓮師只是我們心中捏造的影像。我們必須完全相信衪就在我們的頂門上，因我們的染障，我們無法見到衪。再者，我們也不要認為銅色山距離此地很遙遠，蓮師可能無法聽到我們的祈請。蓮師具有圓滿的大悲、大智與大力。我們必須了解任何人對蓮...
- 内蒙古之行---北京法会 2009-12-18 15:09:04
- 西藏生死书 第五章 把心带回家2 2009-12-17 22:29:26
- 西藏人念成Om Ah Hung Benza Guru Pema SiddhiHung），这是莲花生大士的咒，是一切佛陀、大师和证悟者的咒。在这一个暴力、混乱的时代里，具有强大的安详、治疗、转化和保护的力量。安静而非常专注地念这个咒，让你的呼吸、咒和你的知觉慢慢合而为一。或者以特别的方式诵咒...
- 美妙莲花--莲花生 2009-12-16 10:25:09
- 智童、柱德积等人均为当时有名的译师。佛教中的地位：莲花生大士,原为印度的僧人,与寂护大师同于那烂陀寺学习,以神通闻名...并认为莲花生大士为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化现...传说莲花生大士为了普度众生,具有八种变相,此又称莲师八变...
- 莲花生大士即身取证简要之法 2009-12-15 18:15:05
- 莲花生大士即身取证简要之法因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚上师，以为依止。虔颂四皈依誓心不退。发大菩提心广度有情。严持净戒，以立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清静。修深般若波罗密，了知诸法，...
- 第十六章 基础地 2009-12-15 19:41:17
- 是绝对性的本初地，它有如纯净无云的天空。这称为“地光明”或“明光”的显露，意识本身溶入广袤的真理。《中阴闻教得度》说：一切事物的本性是开放、空旷的，赤裸如天空。光明的空性，没有中心，没有圆周：纯净、赤裸的本觉露出曙光。莲花生大士如此描述“地光明...
- 人体微细身之结构 2009-12-15 00:39:30
- 从而使人内在所具备之潜能得以发挥运用，道教修炼此重系统称为命功。印度古时的婆罗门教，早已掌握大部份此重系统之奥义及修法。佛陀及莲花生大士更将修炼之法纳入正道及使修法内容升华，达至成就个人了生脱死之境界！不要为身上的疾病而悲伤，不要为人生的不公平而懊恨...
- 磕大头之修法和功德-----索达吉堪布 2009-12-14 19:23:20
- 大仙儿、魔等，左侧是今生的母亲，右侧是今生的父亲，周围是浩瀚无边的六道众生。大家一起面向莲花生大士为主的皈依境双手合掌，身口意三门毕恭毕敬，幻化为无量无边的身体顶礼。假如你对莲花生大士生不起信心，也可将上师观为释迦牟尼佛、阿弥陀佛等其他形象，然后在其面...
- 让我魂牵梦萦的宗学寺 2009-12-12 18:32:35
- 灌顶、传法的地方，同时蒋贡康楚仁波切还在宗学寺成立了佛学院。宗学寺逐渐壮大起来。事实上，宗学寺在遭遇1966年文化大革命大破坏之前，一直是西藏规模很大的寺庙之一。直到有一天，当莲花生大士的空行母益西措嘉告诉蒋贡康楚仁波切，宗学寺所在的教美本藏山是莲花生大士...
- 临终的气氛 2009-12-11 23:43:05
- 现在是感觉的时候了，尽你的能力去强烈感觉，感觉你的上师、莲花生大士、一切诸佛都示现在你的整个生命之中...让你的心充满对莲花生大士和顶果钦哲仁波切的恭敬，觉得你就在他的示现之中，让你四周的虚空都是他...因此，在你面前摆一张顶果钦哲仁波切或莲花生大士...
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