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- 《故事新编·采薇》：媚俗社会中有所坚持的困境 2009-11-23 14:36:29
- 证明这个小说里对武王伐纣的态度与那篇反驳日本的杂文相似。还有一种说法，说《采薇》是借伯夷叔齐的故事讽刺消极反抗的无力。这种说法也很难成立。鲁迅固然对武王伐纣不以为然，但也没有对被灭亡了的商朝给以任何的同情。伯夷叔齐扣马而谏的内容：“老子死了不葬...
- 读书界的三位“挑刺高手” 2009-11-23 13:43:56
- 这本书怎么讲的，那本书怎么写的，有什么大的差异，有什么微小的不同，包括标点符号、错别字，他们都能分辨出来。朱正对中国近现代文艺史，尤其是对文艺界1957年的反右斗争史了如指掌。朱正曾发现徐铸成的回忆录与其日记所载大相径庭。又为新版《鲁迅全集》的注释指谬...
- 教育与民主 2009-11-23 09:58:19
- 这种诵读的方式试图让学生记诵他们不能理解或一知半解的东西就是违背学生的天性和意愿的，就是一种不民主的教育方式，让我们一起来回忆一下鲁迅《从百草园到三味书屋》里面的真实记载吧...这段文字形象地记载了违背学生天性和意愿的这种诵读文化的不民主性，我要为...
- 《故事新编·采薇》：媚俗社会中有所坚持的困境 2009-11-23 14:36:29
- 证明这个小说里对武王伐纣的态度与那篇反驳日本的杂文相似。还有一种说法，说《采薇》是借伯夷叔齐的故事讽刺消极反抗的无力。这种说法也很难成立。鲁迅固然对武王伐纣不以为然，但也没有对被灭亡了的商朝给以任何的同情。伯夷叔齐扣马而谏的内容：“老子死了不葬...
- 读杏桃烟霞对摩罗的评论 2009-11-23 12:01:11
- 34“鲁迅是五四时代为振兴中华民族而寻找文化资源的众多思想家之一，他属于以《新青年》为代表的激进主义阵营，是其中重要一员但不是主要的领袖。—不知道现在有谁还会对所谓“领袖”一词产生什么好感？如果说鲁迅是一个“领袖”，相信会是鲁迅最大的侮辱。“领袖...
- 转/鲁迅滚蛋了，他笔下的人物欢呼雀跃 2009-11-23 11:10:03
- 向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承...
- 孙郁：鲁迅的情趣与操守 2009-11-23 11:18:33
- 鲁迅对中国政治的很多看法都是非常正常，都是合理、合乎人性的，但是还是有很多人认为鲁迅有问题，还有很多人对鲁迅提出质疑。鲁迅的复杂还在于他在讨论一个问题的时候，有确切性的一面，同时又有一个不确切性的一面，他回答一个问题的时候从来不用“是”或者“不是...
- 钱理群：漫话鲁迅 2009-11-23 11:10:47
- 来也罢，不来也罢，永驻也罢，不永驻也罢，反正我就要反抗。这就是两种哲学，前者是年轻人的乐观主义，建立在一个虚妄的命题下；后者是中年人和老年人的悲观主义，但是它是建立在一个面对现实的基础上的。鲁迅就是这样粉碎了这种关于未来的神话，以堵住我们一种精神的退路...
- 漂在北京系列（白塔寺、广净寺、帝王庙、六合胡同、） 2009-11-23 08:38:45
- 西城区的白塔寺、广净寺、帝王庙、六合胡同、鲁迅故居聚集在一处。北京西城仅有的旧胡同保留了原滋味的北京老街景，去社区采访的路上...每天上班路过它们都会默念一定要去，包括鲁迅故居，许广平迈着咯噔咋响的步伐在故居里，由远而近的足音依稀，那“人之生活着，...
- 读鲁迅的《幸福的家庭》所感 2009-11-22 21:16:28
- 读鲁迅的《幸福的家庭》所感王勤朋友，在你的心里，幸福的家庭是怎样的呢...读鲁迅的《幸福的家庭》所感王勤朋友，在你的心里，幸福的家庭是怎样的呢？现在让我们看看鲁迅的一篇文章《幸福的家庭》。整篇文章采用虚实相间的写法，全文以第三人称展开。故事主人翁他为了捞几...
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