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- 华严念佛三昧论浅释(十二) 2009-11-26 21:40:59
- 赞叹释迦牟尼佛的不可思义的功德。十方诸佛来摄受我们,十方诸佛所护念,一日至七日念佛名号,阿弥陀佛有这个愿力,十方诸佛不赞叹我,我不成正觉,所以十方诸佛要护念,这个法门就是这样的殊胜。下文云。到已。即见阿弥陀佛文殊师利菩萨普贤菩萨观自在菩萨弥勒菩萨等...
- 净空法师:宇宙的源起就在当下 2009-11-25 11:38:44
- 物质、信息,这三个东西永远合在一起,分不开的。而弥勒菩萨回答,他说「一弹指」,大概是吧,一弹指,真的,我讲的这个就相应了,一弹指四分之一秒,我们弹指四次大概一秒钟。这一弹指有多少细念?弥勒菩萨说「三十二亿百千念」,不是六,单位是百千,百千是十万...
- 福音大师:风水吉祥物(三) 2009-11-25 10:44:34
- 得饶人处且饶人[紫荷] 2009-11-25 08:06:00
- f0100eo0y笑弥勒——笑口常开,笑看人生,得饶人处且饶人《增广贤文》有一条富有哲理的民谚...紫荷不迷信,但“笑弥勒”却一直是我最崇尚的“笑佛”,他一直指明着我,在人生大道上应该如他一样...笑看人生,笑对一切……我深深地记得,在“笑弥勒”佛像的左右写有如此对联...
- 无著菩萨 2009-11-24 14:44:19
- 他为了得到殊胜的法脉传承,专修弥勒菩萨的法。在鸡足山下修了三年,一点儿动静都没有,他觉得修不下去了,就想下山。途中遇到一个老翁正在磨铁杵,就问:“您这是在干什么?”答曰:“磨针!”“偌大之铁,想磨成针,岂有此理?”这个弥勒菩萨所化的老翁就对无著菩萨说...
- 弥勒菩萨道场雪窦山 2009-11-24 11:41:22
- 据佛经上讲,释迦在世是,弥勒在旁听法,是释迦的继承人和未来的佛。虽然他是佛经中的一个确切人物,但东南亚和印度、尼泊尔等地的寺院中是没有这种形象的,这只是中国汉族地区佛教的一个传说形象。相传我国五代梁朝时期,浙江奉化的雪窦寺有一个胖和尚,经常身背一个布袋...
- 欢欢喜喜入佛门 明明白白学做人 (转载) 2009-11-24 09:27:58
- “如果这张佛像是你父母的照片,你会怎样处理?—好好地将他擦干净,保存起来,带着他的西方极乐世界去见阿弥陀佛。”第二 礼敬 最能体现礼敬内涵的,莫过于二点,一是微笑,二是礼拜。先说微笑。我们进入寺院,首先看见的是谁?就是笑口常开的大肚弥勒,弥勒菩萨两边的对...
- 金铜佛辨识2 2009-11-23 22:07:13
- 无量寿佛等,其相容都以释迦牟尼佛的形象为基础,手印、执物、台座略有差别。虽然在塑造上有着严格的“相好”要求和量度规定,但诸佛体貌特征大同小异。值得注意的是,藏传佛像除比丘形象外,还有菩萨装佛像。弥勒菩萨像清 高21厘米此像呈天男形,头戴五叶冠,发髻呈葫芦形...
- 西游记转载 2009-11-23 11:45:53
- 极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪!万罪!”佛祖道:“我此来,专为这小雷音妖怪也。”行者道:“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物,何处精魔,不知他那搭包儿是件甚么宝贝,烦老爷指示指示。”佛祖道...
- 转贴:佛说法灭尽经 2009-11-23 08:28:11
- 诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。五十二岁。首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。如是之后数千万岁。弥勒当下世间作佛...
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