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- 转贴：超度已入地狱死者即得往生净土的最高法门！ 2009-12-06 19:14:16
- 具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如来，真实大愿，大灌顶光真言，神通威力...
- 算命 2009-12-04 12:42:27
- 算命，算算命中到底会发生什么？上海玉佛禅寺、龙华古寺；南京古鸡鸣寺、毗卢寺；常州的、无锡的、苏州的、杭州的寺庙等等，门前都会有算命“先生”，自称大师之人会拉着香客说一些江湖骗局之语，描述被拉住之人怎么怎么的好或者不好..干嘛啊？缺德吧。仗着寺庙这块风水宝...
- 眼睛 2009-12-04 11:47:30
- 晶亮晶亮的。他的外表似一介农夫，穿着粗布僧袍在寺里走，不认识的人绝不会想到他是住持大和尚。曾参加过一次南京毗卢寺住持和尚的登座典礼，那和尚体态丰满、面色油光，着华丽光鲜之僧袍，外罩海虹的背扣是一枚水色极好的大翡翠，当时我就想，这个寺庙好有钱啊。...
- 柯老信札（一） 2009-12-03 15:33:50
- 闲来无事，于是找了朋友的车子，相邀柯老游玩石门周边县市。正定的开元寺，寺内有新近出土的唐代巨大的赑屃一座；去市西北方向的上京村看毗卢寺明代壁画；去作家徐光耀画家韩羽处拜访聊天等等。其中在毗卢殿见到古人男女各一的汉代石像最为震撼，留下印象深深。这是此信的...
- 冬游毗卢寺 2009-12-02 23:21:45
- 广收弟子有关。康泰真人每收一名弟子，不要任何回报，只要求他们在山中栽一棵树木来表学道之真诚。随着时光的流逝，当年的小树已经长成参天大树。两条龙脊的交汇处也是毗卢寺的的顶端，有一座白塔，塔身写有“多宝佛塔”四个朱红大字，据抱月兄介绍多宝佛塔通高14...
- 内证的解释 2009-12-02 20:16:12
- 讲的是佛家的内证。放在这，供大家参考。内证（术语）谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：“唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。”文句三曰：“内证甚深。”同记曰：“内证，谓自行契境。”大日经疏一曰：“毗卢遮那内证之德以加持故，从一一智印各现执金刚身...
- 大恩满一上师开示：六道金刚咒必读 2009-11-30 22:18:12
- 将来均得成佛。对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。虔诵十万遍为基本，则于度亡时，念诵七遍至108遍，所度之六道众生即可消除罪障，实时往生极乐世界，见佛闻法。以此咒普度众生，有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢...
- 华严念佛三昧论浅释（十一） 2009-11-26 21:42:10
- 也在华藏世界，华藏世界是正个虚空法界的佛刹，这个华藏世界，就是以毗卢遮那法界藏身为体。如果在极乐世界，就以阿弥陀佛法界藏身为体。因为主办交溶，在我们的世界上，释迦牟尼佛为主，我们众生为伴。极乐世界阿弥陀佛为主，诸大菩萨为伴。这为主伴交溶，比方说阿弥陀佛...
- 华严念佛三昧论浅释（十） 2009-11-26 21:43:24
- 他不念佛的时候，这个虚空法界也在念阿弥陀佛，阿弥陀佛，这就是法界在念佛。这是法界同时念佛，非过去现在未来，没有现在过去未来，三世平等，南西北方，四维上下，十方当念无于，十方佛刹，无量无边的佛刹，微尘数佛刹，十方诸佛都念到了，成佛已净。四念毗卢遮那佛...
- 我的入门 一行禅师讲演录 节录 2009-11-26 19:04:26
- 它们属于存在的两种不同的层面。我们无法将这两者作比较。形容波浪的言词名相不适用于形容水。实相不能用语言概念来描述。涅磐首先是概念的泯灭。在华藏世界里，我们不去寻找释迦牟尼佛的色身。我们寻找的是毗卢遮那佛(VairochanaBuddha)，它是释迦牟尼和所有一切过去...
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