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- 如夢之夢 2009-12-01 09:21:25
- 不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？莊子在一場迷夢之後,開始思索究竟是誰在作誰的夢..莊周與蝴蝶..真實和夢境形成了一個哲思的拉距戰..莊子沒弄懂,我也不太懂夢境些許投射出了一些美好的想像...莊子沒弄懂,我也不太懂夢境些許投射出了一些美好的想像,不自覺的有些沉醉....
- 「臉譜」巧建七色橋 公私涇渭須分明 2009-09-26 01:42:48
- 胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」（《莊子．齊物論》）若能善用Facebook，你將發現自己的人際網絡必會以極速增長─它，就宛如以「零」與「一」築成的一組虹橋，在半真半假、半虛半實、半夢半醒的有心無意間，促進「歸墟五嶽」諸神眾仙的緊密往來...
- 遊讀的痕蹟（二） 8月31－9月6日 2009-09-23 19:05:18
- 31日星期一中正學堂晴《莊子 駢拇第八》郭慶潘本p139－194《莊子 馬蹄第九》郭慶潘p149－154《莊子 胠篋第十》p155－165《莊子 在宥第十一...1日星期二中正學堂陰《莊子 天地第十二》p139－194《莊子 天道第十三》p204－218《莊子 ...2日星期三鳳凰嶺晴《莊子 刻意第十五》...
- 電腦前漫筆（十七）——人我互助不理想 2009-09-14 08:41:20
- 大家为一人工作”，绝不能退返“各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜”的星散局面。然而，意想不到的思想大转折将要发生，事前毫无征兆。去年冬季，易中天先生于百家讲坛讲述先秦诸子如何争鸣，以浅易诙谐的语言介绍了儒家、墨家、道家、法家的核心思想及其时代背景。...
- 說莊 2009-08-16 22:52:01
- 莊周與老子，一直以為這樣的截然不同的兩個個體會有著同樣無為的理念很不可思議。老子理性而執著于那樣一種小國寡民的類似烏托邦的理想社會的建立。而莊子則完全走向一種個人，一張張揚個性、滿足個人本性發展。然而莊子的一切偏偏又確實是源於老子。他把老子的那種道法自...
- 莊子：獨與天地精神往來 2009-06-09 18:23:19
- 誠哉斯言，然身處俗世，象罔欲曵尾于途中而不得也，故苦心經營，動心忍性，以求無愧于心爾。少讀莊子，以為桀驁晦澀，不喜也。吾混跡于大學已二載矣，偶讀《莊子》，錄其雜篇之《天下》，“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，不為出世，聊表心跡，所謂不憚于前驅者已矣...
- “相濡以沫” 2009-04-12 20:08:05
- 譬如“昔日脈脈不得語，今日盈盈滿懷抱”—儘管咚坪醪皇窃模x至此，早已淚流整夜。過兩小時再看，依然淚涌。好像看著一個從小手裡抱大的孩子死去一樣...《庄子．大宗师》拋棄了桀紂甚至堯舜，就差大吼一聲“生死有命富貴在天...道我合一到叻萆希f子真是個孤獨的智...
- 審時度勢 歷練知進退 2009-04-11 00:23:38
- 本來就只存在「思考方向」和「分析角度」，絕不會有如中學會考一樣的「評分準則」和「標準答案」。逆市擴充，人退我進，利用邫C遇把企業和競爭者的距離拋得更遠，是所有公司掌舵人的企盼。然而，逆市擴充絕不是「盲動」。企業必須審時、度勢、定位，才能進退有度，...
- 濮陽之戀之一：濮水垂釣 2009-04-01 18:26:44
- 死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，甯其死爲留骨而貴，甯其生而曳尾塗中乎？”二大夫余曰：“甯生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于塗中。”譯文：莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞訊後，認爲莊子到了自己的國境內，真是機會難得，于是速派兩位官員...
- 達生 2009-03-21 21:31:38
- 不會努力追求于生命毫無用處的東西；通達命運道理的人，不會去追求命運所無可奈何的事情。人們都說，保養形體就必須備有充裕的物質，可有了充裕的物質養料卻沒能保護好形體的人也是有的；人們都說，維持自己的生命就需要保養形體，而形體無損卻失了性命的人卻也舉不勝舉...
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