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- 《道德经》第四十七章原文及释义（转贴） 2009-12-19 17:34:47
- 这一章主要谈的是哲学上的认识论。这里的基本观点是：在认识上纯凭感觉经验是靠不住的...对此，学术界在讨论老子哲学认识论时，有的观点是说，老子是彻头彻尾的唯心主义先验论者，而有的观点则说...以往批评老子的认识论是彻头彻尾唯心主义先验论的论著，都要引“不出户...
- 新自然辯證法.自然科學（六十三） 2009-12-19 19:35:52
- 很多奇跡，都在它的身上出現。我記得有一個小故事：數學家華羅庚隨同中國軍事代表團訪問蘇聯，看到蘇聯人將人造衛星放上天空，華羅庚就是用自己的腦袋，在回國的路上計算出這顆人造衛星的運行軌跡。就在半途中，將這個計算結果，告訴了蘇聯人。那是，對我來說佩服得五體投...
- 一个碎片化重缝的时代 2009-12-16 10:07:24
- 说的也许就是这样的一种生活状态。我们通过网络，电视不停的把原本的整体碎片化，然后，寻找自己感兴趣的碎片，再通过网络、电视把碎片重新整合。于是，我们认识问题从碎片开始，也许最终缝合为整体的认识，也许碎片最终也就会变成更多的碎片连接。这是当前的认识论...
- 问题的意义-再读波普尔(二) 2009-12-15 19:43:53
- 所以科学始于问题,又终于问题.在波普尔的认识论里，这个表述非常重要。更广泛地说，认识始于问题，又终于问题。这是认识的规则：它即提出了认识的起点（问题），也提出了认识的方法（演绎和证伪），还提出了认识的结果（新的问题）。这个公式理论上应该是一个无限的序列...
- 第二讲 辩证唯物主义认识论 2009-12-12 12:00:13
- 感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，”熟知不等于真知””感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依―。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认...
- 2010年考研政治核心考点冲刺背诵20讲(二) 2009-12-11 23:13:33
- 感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，”熟知不等于真知””感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依―。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认...
- 用科学方法探讨一下东西方认识论和方法论差异的源头 2009-12-11 19:00:01
- 如果不是，那只有遗传了。人类的认识论和方法论，也就是系统的哲学思想应该产生在农业社会时期，因为这个时期人类才聚集到足够大的族群并因此形成国家或准国家，才需要一致的，或者占统治地位的思想方法。但是，认识论和方法论属于系统思想，也就是要形成理论体系才行...
- 人的一辈子只是在学一个字--说“度” 2009-12-10 12:16:49
- 人服从于两“论”-认识论和方法论。认识论是思维性质的，不能有“度”的拘束；方法论是行为性质的，从行为学意义上说，人的一辈子，其实只是在学一个字...不顾生死，无怨无悔。伟人之伟，专家之专，学者之学，其实就内涵而言，最终体现在深度上。角度：决定认识论...
- 哲学笔记：自由与必然 2009-12-09 21:40:33
- 但直到上世纪发明飞机，人类才真正可以在天空遨游。记得莱特兄弟刚发明飞机时，大部分人不相信，有人甚至嘲笑说：谁都知道木头比空气重，用木头做的飞机怎么能上天呢？在人类掌握空气动力学之前，虽有遨游天空的梦想，渴望获得展翅高飞的自由，但无异于是痴人说梦...
- 关于李亚辉“唯信息论”的两封信 2009-12-06 10:10:01
- 针对李亚辉“唯信息论”的讨论。第一封：http:/www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=264121第二封
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