
按相关性排序 按时间排序
- 义乌举行“双林·傅大士”禅宗文化研讨会 2009-12-14 10:49:06
- 他是《高僧传》中唯一的在家人,被尊为中国维摩禅始祖、佛学中国化的先驱、中华传统和谐文化的早期倡导和实践者,与达摩、志公共称梁代三大士,声名远播海内外,他提倡的儒释道三家和谐思想,对后世的影响至为深远。(据金华日报2009年12月1日11版报道)。记者(何恃坚...
- 和谐大讲堂第十二讲 2009-12-14 09:49:04
- “(大士)自叙元系,则云补处菩萨,仰嗣释迦,法王真子,是号弥勒。虽三会济济,华林之道未孚,千尺岩岩,穰佉之化犹远,但分身世界,济度群生,机有殊源,应无恒质。”这表明,南朝时傅大士被公认为分身世界的弥勒化身;海外有学者称傅大士为中国弥勒教教主。中国第一居...
- 和谐大讲堂第十二讲 2009-12-14 09:43:21
- “(大士)自叙元系,则云补处菩萨,仰嗣释迦,法王真子,是号弥勒。虽三会济济,华林之道未孚,千尺岩岩,穰佉之化犹远,但分身世界,济度群生,机有殊源,应无恒质。”这表明,南朝时傅大士被公认为分身世界的弥勒化身;海外有学者称傅大士为中国弥勒教教主。中国第一居...
- 2009首届“双林—傅大士禅宗文化研讨会” 2009-12-06 13:12:12
- 南朝梁代禅宗著名尊宿,他从未剃度出家,却被称为“弥勒化身”、“中国维摩禅始祖”、“佛教中国化的先驱”;他和达摩、宝志并列为梁代三大士,却早在1400多年前就提倡“中华儒、释、道三教合一”的和谐思想。当代国学大师南怀瑾在著作《禅话》中赞叹浙江义乌双林始祖傅大...
- 无念传 2009-11-30 09:07:15
- 见万峰蔚禅师。一喝下领旨。万峰出法衣。说偈送之。归宝林寺(义乌双林寺)。道声蔼着。远近翕然宗之。宝林当四会之冲。天兵征陈友谅。寺毁缁流尽散。唯学一人守之。荒墟蔓棘。吊影数年。暨我 圣祖。削平僭伪。奄有四海。偃革崇文。聿兴吾教。学有复创之志焉。于是...
- 别传妙胤 2009-11-27 08:47:12
- 元代临济宗僧。号妙胤。俗姓不详。其法脉称为别传派,系日本禅宗二十四流之一。虚谷希陵之法嗣。师事古林清茂。元顺帝至正(1341~1367)初年,应日本足利尊氏之请赴日。初住于建仁寺,举扬宗风;后移住镰仓净智寺,构筑大圆庵以隐居。年寿不详。[延宝传灯录卷五...
- 德辉 2009-11-27 09:03:16
- 明宗天历二年(1329)掌理百丈寺,文宗至顺元年(1330)重建法堂。顺宗至元元年(1335)奉敕重辑百丈清规,二年即颁布于天下丛林。赐号“广慧禅师”。生卒年及籍贯均不详。增集续传灯录卷四之目录,列出大慧宗杲下五代晦机元熙之法嗣十名,其中有东林东阳德辉禅师之名...
- 遗则传 2009-11-24 14:00:02
- 释遗则。俗氏长孙。京兆长安人也。祖冽鄂州司马。考利涉隐居金陵。则弱不杂俗。恬恬终日而无所营。始从张怀瓘学草书。独尽笔妙。雅耽经史尤乐佛书。以为得吾心。一朝捐家业从牛头山慧忠。忠所谓牛头六祖也。始天竺达磨以释氏心要至。传其道者有曹溪能嵩山秀...始天竺达磨以...
- 孤峰德禅师传 2009-11-23 09:43:40
- 自是群疑顿释。且邀仲芳伦公。结庵于桃花坞。相与法的的扬。虾则翻阅华严经。足不逾户限者凡五载。名称日闻。竺田叹曰。人天眼目。俨然犹在。行宣政院。请住松江之东禅。然香以嗣竺田。不忘所证也。再迁集庆之保宁。一坐十五夏。煅炼来学。曲尽善巧。有余力则为之兴废补坏...
- 义乌即将举行首届双林文化研讨会 2009-11-20 20:07:13
- 江南十月古镇流芳,和谐盛世文化重光。由市民宗局、佛堂镇政府主办,市双林文化研究院承办的首届双林文化研讨会即将举行,专家云集乌伤,共论和谐文化。11月25日晚6:30,本次论坛嘉宾四川大学教授张勇将莅临义乌伊美广场酒店五楼举行公益讲座,详解义乌璀璨历史...
相关搜索



