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- 走出文字，融合自然 2010-02-09 20:13:26
- 也在自己的身内。别人讲的东西，是别人求证的，但并不能代替自己求证，这个路谁也代替不了，必须自己亲自躬行，才能挖掘出自己的智慧之光。佛道儒以及其它各家各门派的东西，都是人进步的阶梯，并不是人所要的最终目标，所以这些东西，到了一定的阶段，是必须要放下的...
- 翟鸿燊：圆融的圆满的快乐人生 2010-02-09 21:14:18
- 佛讲的是明心见性，跟吃不吃肉喝不喝酒没有绝对的关系，其实你吃黄瓜，黄瓜也有生命。有的时候那个猪长到一定程度，你确实要早点杀掉它，因为你早杀掉它，它早脱生，它愿意当猪吗？有人问我喝酒有没有关系？有什么关系？郑板桥对儒释道文化学的多通！我记得有一个企业有问...
- 悟（水与生命本源） 2010-02-08 21:42:01
- 同时又无色无味无形无欲无求，无欲无不欲，无为无不为，其顺应自然法则，得成天道。水孕育了生命，生命产生了意识。这即是自然给予人类最大的馈赠。宇宙的循环变化为什么要产生意识呢...这个图形最早由Mandelbrot（法国数学家及分形理论家）发现，作为解释混沌理论的数学模...
- 给山东大学教授（自称）兼韩国首尔国立大学客座教授2 2010-02-08 21:15:54
- 学专彝铭、风尚考证、诗追汉唐宋、心游夏商周、出入文史哲、往来儒释道，一向自比于为学为文为武为道皆开宗立派、定国安邦之大学者、大思想家、大武术家黄宗羲先生。2006年至今出任本网创始版主。人在西域于 2006-10-03 07:33 PM 发表：第 32 楼你的那本《海外汉学研究...
- 《问道——文化寻踪》十八 2010-02-07 23:03:31
- 20）唐朝——儒释道之大融合 佛教向内陆的传播对原先以儒道墨为主轴，同时兼顾百家之学的中华文化...直到盛唐时，才形成了儒释道共融共生、多种民族文化大融合的局面；才促成了中华文化欣欣向荣...当然，在唐代时期除了儒释道文化兼并发展之外，西域等地的少数民族文化也得...
- 现代生活处世之儒释道 2010-02-07 16:55:09
- 但也只是少数，更多的只是看看、逛逛，如同情人节到了送一枝花，吃一顿饭一样，所以虽然说农历十月十九观世音成道日游人如织，然也是一样的一个形式而已，更多的现在是演化成一个集会。然根深蒂固的，我们的生活深受儒、释、道的影响，而非是外来的基督教。以佛治心...
- 2010年02月07日 2010-02-07 09:17:15
- 很多人说，你为什么要这样做？我说，就四个字：学习中国传统儒释道，可以让你改变命运，你获得平安和吉祥，你那么高的身份，你可以得到这四个字吗...传统儒释道，包括将来这位老师，基督教全都是有深深的道理的，讲的是怎么把你自己心的力量开发出来，这个开发出来...
- 南怀瑾大师及“书缘” 2010-02-07 09:49:52
- 并一致识其誉为“儒释道一代宗师”，南怀瑾在讲经后被学生整理出版的大量书稿，现在读书界畅销不败...后有意寻此类书泛读，不经意一本台版南怀瑾《静坐修道与长生不老》引入我眼帘，我国儒释道有关静坐来修身养性，延年益寿的精辟见解，犹如醍醐灌顶，淅开茅塞，并对其“练...
- 赵蓓欣茶文化 2010-02-06 23:08:08
- 儒释道，茶无以形成文化。儒释道三家在历史上既曾分别地作用于茶文化，又曾综合地融贯地共同作用于茶文化，最终说来，很难讲存在着纯而又纯的哪一家的茶文化，一切都是相对的。从历史的角度看，道家与茶文化的渊源关系虽是人们谈论最少的，但实质上是最为久远而深刻的...
- 哨遍。归去来 2010-02-05 22:04:20
- 儒释道家，人鬼仙流，三界分天地。攘攘者、蝼蚁也行尸，役役纷繁尘土事。更参差、西风不虞秋水，但吹尽世间悲喜。看笔简繁枯，工刀淡墨，从容哪着一字？莫论春秋日月消移，掐指竖子英雄如斯，梦里高阳，冷眼谁能？此非为彼。噫，山木寇兮，材与不材不虚耳。劝客濠河上...
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