入行论中讲修行人如何与人相处   2009-11-19 15:06:44

大恩上师索达吉传讲入行论，讲得非常精彩，既有谆谆教诲，又不乏活泼幽默，我觉得不仅对学佛者是极好的开示...在入行论第八品（静虑品）的“丑二、如何相应时机而交往”这样讲到...这个问题应该注意。若不了解这一点，修行经常会出现一些违缘。入行论颂词：会时喜相迎...

作者：勇士与公主 （吉祥觉囊—香巴拉） 标签：佛法 入行论 索达吉 杂谈 订阅

必要时身、心、情绪互相隔离   2009-11-18 17:06:10

那么我把身体的冷就忽略不计了，没有负面的情绪，其实外境也就是中性的了。29奇堵，我出奇的没有丝毫厌烦的情绪，做了一路功课，打了两座（质量就不管了），还把《入行论》后面的颂词读完了，也算对得起这N分之一的生命吧。这大概就是修行给我们带来的实际的功用吧...

作者：静寂欢喜 （仙语未央） 标签：颂词 秉性 入行论 功用 凉风 订阅

行善对自己的恩德非常大   2009-11-06 22:25:17

前世依靠它，我行持善法、孝顺父母、遵守因果、广造善业，所以现在投生于天界享受妙乐。它的恩德这么大，我才来此散花供养，难道你觉得不值得吗？”的确，我们若用现在的身体行持善法，乃至生生世世，对自己的恩德相当大，对众生的恩德也相当大。摘自《入行论》学习课本

作者：勇士与公主 （吉祥觉囊—香巴拉） 标签：佛法 因果 入行论 索达吉 杂谈 订阅

入行论   2009-10-30 20:51:22

就像前面所讲的一样，我们首先要具足对善法念念不忘的正知，无论在任何环境中做任何事情，都不能忘自己是个佛教徒。万一在不得已的情况下做了不正当的事，自己也要觉得非常惭愧。所谓的无正知，《三十颂释》（即《三十唯识释》）和《学集论》中说，实际上是与烦恼相应的一...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第52课（2） 杂谈 订阅

入行论   2009-10-30 20:45:46

这一点，我是从别人的痛苦挣扎中体会到的，光是理论上知道还不行，必须要在实际中修...我们无论修学大乘、小乘，显宗、密宗，这三种智慧都是不可缺少的，若没有这三种智慧...本来有些重要的事情，但我不打算出去了，想利用那段时间给大家讲《二规教言论》。因为后来的好多...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第52课（1） 杂谈 订阅

入行论   2009-10-30 20:41:48

如果能看到远方的东西就了不起，那《释量论》中告诉你“当来依鹰鹫”。什么意思呢？就是你应该依止鹰鹫，它几十由旬以外的尸体都看得清清楚楚。如果听到远处的声音就非常好，那你应该依止野猪，因为它可以洞察到远方的动静。如果了知别人的心就很伟大，那你应该依止魔女...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第51课（1） 杂谈 订阅

入行论   2009-10-30 20:43:27

听说外面有些学习的人，提起《入行论》或者因明，就开始打瞌睡，一讲到世间上乱七八糟的事情，他便醒过来...这次学习《入行论》，很多人的贪嗔痴烦恼、恶劣习气应该有所改变...“这个人的行为非常不如法，可能从来没有听过《入行论》”《入行论》似乎成了调伏身心的一部论...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第51课（2） 杂谈 订阅

入行论   2009-10-29 16:56:09

为什么这样讲呢？前面的各种理论已经说明了，后面的《智慧品》也会再三地宣讲...因此，无论你饶益众生，还是想行持菩萨的行为而调伏自相续，都需要认识心的奥妙...因此，无论做任何一件善事，最关键的就是要护持这颗心，除此以外的其他行为意义不大...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第50课（2） 杂谈 订阅

入行论   2009-10-29 16:52:52

满身尘土。女仆用事先备好的那瓶水为他们洗净，两块布给国王、王妃披上，又用火种点燃了一大堆火，众人顿觉温暖舒适，沉浸在胜利的喜悦之中。后来国王将当地外道的庙堂拆毁，要求所有的外道皈依佛门。寂天论师降伏外道的地方，被称之为“外道失败地”，至今那块遗址仍清晰...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第50课（1） 杂谈 订阅

入行论   2009-10-28 15:06:41

这个尚且值得观察。如果你能的话，那确实修行境界很高，这一点我们也是认可的。但有些人虽然说得天花乱坠，但在别人害他诽谤他的时候，连一句也忍不住，说明他还需要修持《入行论》里面的窍诀，不然的话，光是口头上自吹自擂，根本没有任何实义。因此大家在修行的过程中...

作者：putiwen （南无阿弥陀佛的博客） 标签：入行论 第49课（2） 杂谈 订阅