按相关性排序 按时间排序
- 陈志武“金融阴谋论”是一种迷信思维 2009-12-05 08:35:03
- 这说明五四运动推崇的“赛先生”，并没有取得完全的成功...科学精神历来都不是中国传统文化的主流，在五四运动的时候强调“赛先生”和“德先生”，“赛先生”是当时所推崇的核心价值取向和看待世界的方法论，这是因为五四先贤知道过去的中国社会缺乏科学的精神...
- 熊培云：德先生，赛先生，还有一个无先生 2009-12-01 09:28:53
- 谈到五四精神，世人多言“德先生”与“赛先生”，却忘了当时还有一个“无先生”。而忽略了这一点，就不会很好地理解20世纪的中国历史。至于当时为什么在无宗族主义之外还流行无政府主义...其后的革命的世纪，“无先生”虽然没有“德先生”与“赛先生”那样声名显赫...
- 金融阴谋论是迷信思维 2009-11-30 20:50:21
- 这说明五四运动推崇的“赛先生”，并没有取得完全的成功...科学精神历来都不是中国传统文化的主流，在五四运动的时候强调“赛先生”和“德先生”，“赛先生”是当时所推崇的核心价值取向和看待世界的方法论，这是因为五四先贤知道过去的中国社会缺乏科学的精神...
- 为北大“中学校长推荐制”鼓掌 2009-11-19 21:11:36
- 我虽非北大学子，心中一直对北大“兼容并蓄，海纳百川”的办学方针，对北大赛先生德先生的旗帜敬仰有加。从五四开始，到今天，北京大学四个字承载着国人对中国文化、精神、文明、自由、历史的各式美好理想；北大也的确担负起了她的历史使命。“兼容并蓄，海纳百川...
- 纪念五四，还是要尊重“德先生”“赛先生”——温儒敏 2009-11-19 15:51:50
- 五四精神最主要的是科学、民主，那时请进了“德先生”（民主）和“赛先生”（科学），促进了思想大解放，也促进了整个社会的大发展...纪念五四，要重新强调尊重“德先生”和“赛先生”，张扬民主、科学的精神。其实五四不止是批判传统，同时也在探求中国文化的转型与发展，...
- 《转载》德先生，赛先生 2009-11-07 13:04:28
- 在90多年前奋青们人人言德先生，赛先生。那就是民主与科学形象的中文称呼。我对赛先生不感兴趣，因为我是粗人，对种种冠以科学的名义的迷信，只觉得是场场闹剧。最深刻的莫过于“水变油”。而我对德先生却深爱之，“民主，自由”多好呀，记得在学生运动时有人围政府...
- 跳出来吧！ 2009-11-04 09:04:14
- 没有什么是一定的，就像我刚才所说的自由的定义，在十五十六世纪的西欧（我就不说中国了，因为赛先生和什么先生还是来我真要说的这个地方，可以说中国还没有一个对自己的真正地思考的历史）自己对于他们来说把自己奉献给上帝，卖身给上帝为奴，就是终极的自由，但就有人跳...
- 德先生和赛先生依然年轻...... 2009-10-30 09:24:16
- 我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。于是，德先生和赛先生在中国受孕，16个月怀胎，1919年5月4日，两位先生临盆，流血的是北京的青年学生...
- 五四彻底错了？别把传统文明捧上天 2009-10-20 10:51:51
- 当下亟需的，还是德先生、赛先生，还是进一步的改革开放。文章摘编如下：王蒙先生今年6月在浙江宁波镇海区“2009中国传统节庆文化论坛”发表演讲，说有些学校要求学生穿古装、诵三字经，“有点走火入魔”，并指出“传统节日的发展...当下亟需的，还是德先生、赛先生...
- 从先秦到现在三千年来振奋过中国人的标语口号 2009-10-19 10:02:55
- 要拥护德先生和赛先生1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护...赛先生，便不得不反对国粹和旧文学...“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题...
相关搜索
