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- 练功的三关分度 2010-02-10 17:42:24
- 一直伴随着我们的生命，练功刻苦得到人如果重视呼吸质量的提升，那么修炼效果当然应该是快的。进入三摩地的19个呼吸是很安全的，也能很快去病强身，有兴趣的功友，开始时候每周练习一种呼吸，在开关的时候可以一个月或数个月练习一种，坚持不懈，一年时间应该有很大进步...
- 进入禅定的境界有《九》个层次 2010-02-09 22:30:21
- 这个时候要把心提高举，要观想定——三摩地的功德，把昏沉的心提起来。这时就能把第四住的粗的昏沉去掉，但还会留下一些极微细的昏沉。这个昏沉，不同於一般近於打瞌睡的昏沉，却是一种微细的，叫做「沉没」。在第五住时，最危险的，就是这个微沉（沉没），自己以为观境清...
- 修行次第续 2010-02-09 20:06:45
- 又因为在所有时间无间断的存在，所以叫做三昧耶萨多...地方。在这三十二脉中，有三条主脉是最重要的，这三条主脉是，拉拉那（Lalana）脉，惹沙那...代表e的卢遮那菩萨（佛眼母菩萨）Locana，代表vam的摩摩枳菩萨Mamaki，代表ma的白衣菩萨Pandura，代表ya的度母菩萨...
- 瑜珈 2010-02-07 17:01:50
- 对内在行为的控制）3体位 4调吸（对呼吸的控制）5聂心（对情绪的控制）6凝神（对思想的控制）7冥想8三摩地（自我本体消失，冥想的很深入，到达瑜珈的最高境界...一个真正对瑜珈了解的人或是一个好的瑜珈师最重要的是一种内在的修炼，例如他要有好的品德，好的心态等等...
- 是心向佛（下） 2010-02-07 12:22:15
- 对一切时空中一切事物的觉知能力、对任意量子的观察控制能力、以及在混沌中控制变化方向与结果的能力（转法轮）就是“三昧”或称“三摩地”境界，这是拥有神通的境界。因为这是三种深奥微妙难以被察觉，又能实在利益众生的能力，如春雨润物细无声，故称“三昧”。...
- 十三、超越生死 2010-02-05 11:12:00
- 的确，在喜马拉雅山高处的厚厚的冰雪里，人会逐渐麻木没有知觉。我从各种不同的典籍、圣者、甚至包括从西方来征服喜马拉雅山的人所写的书里收集到了这资料。但是瑜伽脱离肉身的方法是藉着正确的功夫来达成的。在三摩地中让冰雪冻死是雪山某些特殊瑜伽派别传统上死亡的方法...
- 十二、上师的恩典 2010-02-05 10:45:59
- “除非你完完全全静静地坐着四个钟头，不然你不会经验到三摩地。”所以我从小就开始做静坐。用在静坐的时间比任何时间都花得多，但是我没有经验到。研读了许多书后，我为人师表，总是觉得教导二手知识不妥当。这种方法在大学教还好，然而不适宜在僧院。我认为：“这是不对...
- 为什么喜欢霎哈嘉瑜珈 2010-02-04 12:59:01
- 此时，我能才能真正活在“当下”，过去的思想包袱，将来的操心担忧，都不复存在，大脑安静下来，达到“三昧”（也称三摩地）境界。以瑜伽为例，自其诞生之日起就以三昧境界为自己的旨归。但是，古往今来，达到这个目标是非常困难的事情，要通过长期的苦修把一个个脉轮清理...
- 经行入定讲解 (五) 2010-02-03 01:11:28
- 就问阿难尊者，说“云何”，就是如何，“一向勤求”，就是精进努力，来得到三摩地，行三摩地。就这样问阿难。阿难答：“如佛所言，经行最胜。”阿难回答说：就是佛所说的，讲的，经行最殊胜了。所以说，经行是佛所赞叹的。“此童子原是大富家子”，就是有钱人家孩子...
- 佛说戒淫盗杀妄四种决定清净明诲【转】 2010-01-31 14:31:20
- 阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子...
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