按相关性排序 按时间排序
- 屈原：离骚 2009-12-04 14:46:43
- 亻面 规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； ...乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可...
- 泰顺，一个老人与他的桥 (走读江南之一） 2009-11-29 21:05:36
- 他13岁学艺，最初是从小工做起，也参与过造桥，但是作为“绳墨”（即造桥的主工匠），则是在2003年...所以我在他新建的同乐桥上能看到，新崭崭的木梁上很庄重地刻了几行字：绳墨董直机司斧。时间太紧，没法打听之前他为什么那么多年没有独立造桥...当然，你也不能说...
- 《离骚》 2009-11-24 18:48:00
- 但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。二、屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗，充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚...
- 诸葛亮的北伐运动 2009-11-20 08:51:08
- 所以在这个过程中，他“率数万之众，其所兴造，若数十万之功，使其奇者也，所至营垒、井灶、圊溷、籓篱、障塞皆应绳墨，一月之行，去之如始至，劳费而徒为饰好”，做的都不是取胜所需的急务。而且劳师远征，六出祁山，粮草不继是必然的结果，就是屯田了，收获也远不如成都...
- 哲夫:背着绳墨去追曲--纪念记者节九周年 2009-11-06 16:44:57
- 有了规矩还要有执行规矩的人，有了绳墨还要有背着绳墨去追曲的人。屈原就是一个终生都在背着绳墨追曲的人，而他的下场也是众所周知的。在屈原的那个时代，理性是一种罪恶，看的远是要受罚的。呐喊是有罪的，所以许多人一旦绝望，往往会选择永久的沉默。春秋时代的三闾大夫...
- 中国工艺美术大师周桂珍 2009-10-25 09:30:49
- 这一方面，可以说她是接受了顾景舟大师的真传，但另一方面，她的艺术，又有以往的紫砂艺人所少有的自由气息，她可以严守绳墨，又可以不守绳墨。她的严守绳墨是因为艺术的需要，她的不守绳墨是为的是要突破常规，独开新径。艺术的最高境界是在神韵，画画艺术是如此...
- 《孟子》-尽心上（三十七）德立于道，道立于从 2009-10-15 18:05:47
- 也就是说，大匠之大，就是因为他是以道见形，因形达德的“践形”者，“理性践实”者，而拙工之拙，也正是因为他不能见形以度，所以他就不能不表现为行拙于形。所以由上看来，所谓“大匠不为拙工改废绳墨”，强调的就是“道知德行”的不能“道有”就不能“达德”的“有道知...
- 离骚 2009-10-06 02:26:04
- 谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮...乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土...
- 礼 2009-10-01 04:23:13
- 也一样会感到自我的愚下和微不足道。所以土木工人用以画直线的绳墨如能仔细的安排好以后，那么谁也不可能再以曲直来随便蒙骗人了；权衡轻重的称如能很仔细的悬架好之后...所以绳墨是正直的最高标准，规矩是方圆的最高标准，而礼则是做人做事的最高准则...
- 搭拱架 2009-09-25 09:34:34
- 在泰顺民间传说中，木拱廊桥拱架的“合龙”是这样进行的：先将梁木用绳索捆绑起来，两岸拉绳索的民工在绳墨一声令下后，一齐放开手中的绳索，两岸拱架便合聚到一块。在很多地方还有这样的传说：当时绳墨和一帮人负责拉住一边梁木的绳索，另外由一帮人拉住另一岸上梁木的绳...
相关搜索
