按相关性排序 按时间排序
- 佛说十善业道经 2009-12-19 20:31:45
- 能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法即是...
- 净空法师心中的救世三宝（摘） 2009-12-17 08:08:52
- 恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？佛说十善业道经唐于阗三藏法师实叉难陀译...
- 请问可以在10楼以上的公寓作烟供吗? 2009-12-17 14:43:22
- 又听说施食台要低于75cm，那如果住在公寓10楼以上，还可以作烟供吗?施食台的高度在公寓10楼以上也是没问题的，因为佛经里面记载的鬼神大多是非常的高大，十楼在鬼神的眼中应该不算是高的!《受十善戒经》云：「第二盗报。生饿鬼中。身极长大五十由旬。行如五百车声...
- 佛教怎么看待轮回？ 2009-12-16 21:39:28
- 修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別...五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道...
- 三毒是疾病的根源 2009-12-16 10:08:26
- 瞋、痴三毒而产生。”关嘉活佛老师不仅是高明的藏医而且有道德有学问，他为我治病的过程，不仅仅依靠他的“灵丹妙药”或是咒语，而是让我明理：就是帮我减轻贪、瞋、痴；修十善业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不瞋、不痴，自己做自己...
- 十善业道 2009-12-16 13:05:21
- 龙王。当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身。声闻菩提独觉菩提无上菩提。皆依此法以为根本而得成就。故名善法...
- 净空法师：弥陀弟子如何在日常生活中念佛成就 2009-12-10 07:15:11
- 五戒清净，来生可以得人身。要想生天，要修十善业道，十善业修成功才能生天，你要念十善。如果只有修十善，你所生的这个天不高，生在哪里...四无量心是慈悲喜舍。所以你能够修十善、修定、修慈悲喜舍，你才有能力生到色界天，欲界上面的四层、色界十八层，你才能到那里去。...
- 行持基本德行 2009-12-07 23:30:04
- 无一众生不度。若要修法得用无疑，若行持有异，当下修正。至少要于静处深思十善是不是照着佛所说的十善去做了，照着做了修法得用就无疑，若行持没有照着十善去修正，就要马上改，不然就得不到成就。十善还算不上高层次之修行，乃为天道之善业，但能做好也不错了。十善...
- 一饮一啄，莫非前定 2009-12-08 06:50:24
- 我们最近在研究、研讨《十善业道经》，《十善业道经》一开端，世尊就把这些事情跟我们讲得很明白，一切法都是从心想生，叫我们看看这个社会...第一是引业，引导你到十法界去投生。这个引业就是五戒、十善。过去生中修五戒十善，修得不错，这个业力引导你到人道来受生...
- 准提弟子的人生观 2009-12-06 16:13:12
- 也是我们的人生会因此而改变的内因。上述这些观点都是世人的共识！佛教对上述认识的不共处，在于认为每个人的福报不同，也就是起点不同，以及每个人的种子多少有区别。通过五戒十善之法，来改变自身福报是依自力之法；而通过持准提咒，来改变自己的命运福报，是依佛之不可...
相关搜索
