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- 屈原·离骚 2009-12-18 19:37:55
- 虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，亻面 规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；...又欲充夫佩帏；既干（阴平）进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮...
- 老河口赋 2009-12-16 17:36:58
- 若相与登马窟山，顾目四望，怪石嶙峋、古树参差、云气磅礴、弥漫吞吐、邈若凌飞，悟时俗之多累，心弘敞以忘归。梨花湖碧浪扬波，梨花岛江心静卧，休闲度假，得田园之渔乐，把酒临风，醉农家之灯火。忆往昔，峥嵘岁月，古酂阳谱写英雄传奇；看今朝，经济腾飞，老河口再展改...
- 偏执的活着 2009-12-16 19:15:47
- 其实屈原所鄙视的，就是比如中庸、妥协、忍让、喜欢委曲求全等行为，“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。我活着，与世俗格格不入，那就以偏执的形式存在；我死了，就要死在自己理想的路上，要以神话的形式流传。我若为骨，骨中有钙；我若为...
- 学习三曹诗之二十九 2009-12-15 19:34:55
- 噭噭鸣索群。#9314;愿为南流景，驰光见我君。#9315;注释：#9312;绮缟，带花纹的绢。#9313;昃，日过中午。文，纹。#9314;曒噭，鸟悲哀的叫声。#9315;景，日光。其四南国有佳人，荣华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。#9312;时俗薄朱颜，谁为发皓齿...时俗鄙薄的是容颜美...
- 导师？争议？余秋雨 2009-12-06 10:22:06
- 这实在是很难。美国一位传媒巨匠：“所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。”我在课堂上反复告诫学生“人格等级的奠基成本”。奠基于大山背后的低洼泥潭，哪怕筑造得再高也显得阴暗局促、不伦不类，永远成不了气象。那么走吧。屈原说：“悲时俗之迫厄兮...
- 身后识方干 2009-12-05 11:54:49
- 袁枚当时未予重视，即搁置一边。几年后，他偶然捡起细读，至为赞赏，再去寻访作者，方知此人早已归西了。愧疚不已的他，写了上面的小诗，以表对方干的歉意。方干乃唐朝人，才高而貌陋，且又生性耿直，不媚时俗，不附权贵，屡屡碰壁，因怀才不遇，后来隐居山林，坎坷以终...
- 屈原：离骚 2009-12-04 14:46:43
- 虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，亻面 规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；...又欲充夫佩帏；既干（阴平）进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮...
- 宏图报党恩，志远为国强（二） 2009-12-01 13:20:55
- 连尚承黄昏的太阳雨打湿了彼此的衣衫谁都不愿意步入咫尺的屋檐微弱的光线照着你的后背也照着我的脸秋风学不会温暖但吹不乱注定的缘泪花被秋雨催眠却流尽了翰墨云烟恨时俗不变重逢时谁肯把离别挂念思北回归雁不见时方把栏杆拍遍心系着古老的誓言想起那牵手的画面片刻人生弹...
- 世俗之中的“俗事” 2009-11-29 11:43:42
- 肯定世俗人俗，肯定“好货”、“好色”的潮流也将文学家目光引向“穿衣吃饭”、“百姓日用”，写“时俗”写物欲、写性爱的范畴...更为重要的作者叙述小美自以为是的“聪明”和直白的性爱时不带任何感情色彩，让读者感觉轻松的同时表现这种都市生活“时俗”化、大众化的厚重...
- 不入时俗的王安石 2009-11-28 16:01:48
- 王安石是个不入时俗，也不讲和谐的人。梁启超写《中国六大政治家》，其中之一便是王安石，称“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。认为王安石是夏商周三代以来惟一的完人，并赞美说：“其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代...
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