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- [转]十八界 2009-12-01 22:57:08
- 只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，了然本来是空。十八界 内六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界外六尘界 一色界 二声界 三香界 四味界 五触界 六法界六识界 一眼识界 二耳识界 三鼻识界 四舌识界 五身...
- 《心经》大意（四） 2009-10-29 11:30:46
- “是故空中无色，乃至无意识界。）五蕴皆空┤（二）空二乘法（经文：“无无明，乃至无苦集灭道。）之 义└（三）空大乘法（经文：“无智亦无得，以无所得故。）分为三段：─五蕴──如上所明，为迷心重者说五蕴。┌眼处┌眼界││耳处│耳界││鼻处│鼻界││舌处...
- 《心经》大意（二） 2009-10-29 10:35:57
- 欲研高深哲理及正当人生观，应先于万法有整个之认识，有统一之概念。佛法既含有高深之哲理及正当人生观，应知亦尔。此五蕴，即佛教用以总括世间万法者。故仅研五蕴，与研究一切万法无异。“蕴”者，蕴藏积聚也。“五蕴”亦称为“五法聚”，亦即“五类”之义...界，...
- 《心经》大意（一） 2009-10-29 10:28:18
- 讲非数日、一二月，至少须一年。今讲三日，岂能尽？仅说简略大意，及用通俗的浅显讲法。（无深文奥义，不释名相，一解大科。#9651;效果：一、令粗解法者及未学法者，皆稍得利益。二、又对常人（已信佛法）仅谓《心经》为空者，加以纠正。三、又对常人（未信佛法）...
- 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三.四 2009-09-28 20:12:48
- 非意所摄。汝识决定依于法生，今汝谛观，法法何状？若离色空、动静、通塞、合离、生灭，越此诸相，终无所得。生则色空诸法等生，灭则色空诸法等灭。所因既无，因生有识，作何形相？相状不有，界云何生？是故当知，意法为缘，生意识界，三处都无，则意与法及意界三...
- 大佛顶首楞严经浅释（宣化上人主讲）之五十二 2009-09-28 19:34:38
- 是故当知。耳声为缘。生耳识界。三处都无。则耳与声及声界三。本非因缘。非自然性。“是故当知”：因为这个，所以你阿难应该知道，“耳声为缘，生耳识界”：耳和声是互相生出因缘，又生出一种耳识的界限来。“三处都无”：耳识界、耳根界和声尘的界，三个都没有一定的处所...
- 大佛顶首楞严经（卷三）1 2009-09-09 14:17:07
- 眼色为缘，生眼识界，三处都无。则眼与色，及色界三，本非因缘，非自然性。阿难！又汝所明，耳声为缘，生于耳识。此识为复因耳所生，以耳为界？因声所生，以声为界？阿难！若因耳生，动静二相，既不现前，根不成知，必无所知，知尚无成，识何形貌？若取耳闻，无动静故...
- 破茧者无茧可破 2009-08-08 13:15:17
- 识界。FROM:三藏法数 十八界（名数）(参见:三科)。谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界，耳闻声处为耳识界，并鼻识界、舌识界、身识界、意识界，谓之六识界。总为十八界。十 八 界 及 其 效 用 六根界┌眼 耳 鼻 舌 身 意│根 根 根 根 根 根└界 界 界...
- 你知道《二十五圣圆通法门》为什么是二十五吗？ 2009-08-02 14:26:28
- 眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；色界、声界、香界、味界、触界、法界；眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄烦恼的原因...只有修得甚深般若妙法，慧眼时刻观照，才能证到真空妙境，由是摆脱一切根尘识界，...
- 实修的方法都含藏在其中了！佛说决定义经 2009-07-13 10:40:36
- 谓眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻识界。舌界味界舌识界。身界触界身识界。意界法界意识界。此等名为十八界。十二处者。谓内眼处外色处。内耳处外声处。内鼻处外香处。内舌处外味处。内身处外触处。内意处外法处。此等名为十二处。十二缘生者。谓无明缘行...
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