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- 【推荐】文昌帝君尊神 对世人的戒邪淫警劝（转载） 2009-12-13 22:11:40
- 文昌帝君训饬士子戒淫文文昌帝君说：上天常降祸于好色贪淫之人，而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点...上帝命我掌管士子功名，我于此类事也曾作过教诲训示...诸位士子，只要你们坚守节操而不犯邪淫，自然能功名成...
- 宋朝那些事9到宋朝做个“凤凰男” 2009-12-11 10:32:10
- 历史上，宋朝文官的待遇最高，由寒门士子而及第的“凤凰男”也最受欢迎，...历史上，宋朝文官的待遇最高，由寒门士子而及第的“凤凰男”也最受欢迎，有“榜下捉婿”之说，即发榜之日各地的官绅全家出动...当时，出身低微、家境贫寒的士子一旦中举成为“凤凰男”，...
- 《中庸 問政章（三）》解說 2009-12-10 21:10:17
- 真誠而有禮節，講究誠信，增加俸祿，是用來勉勵士子的途徑。根據時機而任命派遣，減輕賦稅的征斂，是用來勉勵百姓的途徑。對各種工匠每天進行考察，每月進行考評，工作所得的薪金和糧米與所做的事情相適應，是用來勉勵各種工匠的途徑。對離去的人真情送別，對前來的人熱情...
- 化成岩 2009-12-08 21:21:26
- 的故事：江南某士子来北京应考，与青楼中一妙龄佳人结识，订了白首之盟...女儿薄命”的故事：江南某士子来北京应考，与青楼中一妙龄佳人结识，订了白首之盟。士子南归，返京延误，佳人抑郁成疾，到能够会面的时候，佳人已是弥留之际或刚刚死去...于是士子把她葬在陶然亭畔...
- 圈套 2009-11-23 09:09:04
- 士子对道，鬼也有风雅的，以前他在一座山里碰到一个人，那人背了不少自己所作的诗行（纪晓岚引录不少，我就不一一抄了。其实整个故事的中心，也就在这么一堆诗行上，所占字数即可看出。诗是不错，但鬼气飒然，让人想起李贺），士子正要问他家住哪里，那人忽然不见...
- 第十三章 谁比谁狠 2009-11-14 23:11:06
- 楼水云话音刚落，一屋子公子和寒门士子都望着钱二，都想看看他得怎么解释。“回楼小姐，小的方才并未看清各位贵人，还道就是一些寻常士子，就例行公事地吼了一句。得罪了楼小姐，还请楼小姐见谅。”钱二脑门上开始冒汗，他怎么也没想到这趟差会这么难。“是么？长安里谁人...
- 第十二章 贤俊闯祸（下） 2009-11-12 17:58:29
- 贤俊又吼了起来，这一吼直接把几个胆子小的士子吓得酒也不要了，连滚带爬往外赶...众人听他这么说，也觉得有些道理，这寒门士子不能上去，还不就是这些富家子弟一掷千金上去赏玩一番...瞪了站在比他略低三级台阶上的赵公子一眼，用睥睨天下的眼神扫视了一遍在场的各位...
- 《我的唐朝兄弟》：强盗和士子的精神隐喻 2009-11-12 08:59:29
- 强盗和士子的精神隐喻文/田金双相比何平《麦田》主题之重和故事的抽象化...《我的唐朝兄弟》是对强盗和士子另类的精神隐喻，也是对中国农耕社会和农民思维的风格化的中国诠解...这也从某种意象中隐喻了终老田园是中国式农民和文人士子抑或强盗心灵回归这一精神命题...
- 何谓“吃梦”？ 2009-11-10 11:20:47
- 何谓“吃梦”？南山种豆翁 (2009.11.10)清代吴仰贤《小匏庵诗话》云，清代同治时期参加会试的士子们，往往在发榜之前，流行参与一种名之曰“吃梦”的宴请。士子们在会试期间每有聚餐，凡与会者都不用带钱包，带上嘴就行（“不携杖头钱”，不用现场买单。待到发榜，...
- 北京传统文化是皇家文化与世俗文化的典型结合 2009-11-06 17:36:43
- 还不断地在宗教、礼仪、文学、艺术、戏剧、生活习俗等等方面诠释着、丰富着皇家文化，并演绎出独特的京城士子文化。围绕着皇家和士大夫，必然要有人数众多的服务阶层，诸如商贾...当然，三者密不可分，皇家文化制约着士子文化和市井文化，而士子文化又与市井文化相互渗透和...
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