按相关性排序 按时间排序
- 首楞严经悬镜(正文之六) 2009-12-02 14:17:12
- 已开慧性。修道方便。定相圆明。至其戒为基本。尚未明言。今若得正熏修。须凭定慧。若欲违制行业。必禀戒轮。且夫生死之海滔天。始于滥觞之念。烦恼之林翳日。生于萌蘗之根。今若绝末停流。端在塞源拔本。戒虽多品。四重为根。根本不生。枝流自绝。然而真修以离欲为本...
- 首楞严经悬镜(正文之五) 2009-11-27 14:12:04
- 故我世尊。精宣妙旨。巧示玄机。聊绾花巾。将成六结。以明依一巾而有六结。结若解而巾亦不存。要显依一真而分六妄。妄若消而真亦不立。何则。良以真净界中本无此事。生死涅槃。皆即狂劳颠倒华相。故须真妄两忘。方可会归中道。直造一心之源耳。故随请解结之方。审明下手之...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（十） 2009-11-23 19:48:42
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（十）唐天竺沙门般剌蜜帝译乌长国沙门弥伽释迦译语 阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山如镜鉴明。来无所粘过无踪迹...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（九） 2009-11-23 19:47:31
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（九）唐天竺沙门般剌蜜帝译 阿难世间一切所修心人。不假禅那无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐想念俱无。爱染不生无留欲界是人应念身为梵侣。如是一类名梵众天。欲习既除离欲心现。于诸律仪爱乐随顺...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（八） 2009-11-23 19:46:26
- 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（八）唐天竺沙门般剌蜜帝译 南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写(一)...No.0945 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行...首楞严经卷第八(一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（三） 2009-11-23 19:40:56
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（三）唐天竺沙门般剌蜜帝译 复次阿难云何六入本如来藏妙真如性。阿难即彼目精瞪发劳者。兼目与劳同是菩提。瞪发劳相因于明暗。二种妄尘发见居中。吸此尘象名为见性。此见离彼明暗二尘毕竟无体。如是阿难当知...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（四） 2009-11-23 19:42:11
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（四）唐天竺沙门般剌蜜帝译 尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中即从座起。偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言。大威德世尊善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中我为第一。今闻如来微妙法音。犹如聋人逾...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（六） 2009-11-23 19:44:21
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（六）唐天竺沙门般剌蜜帝译 尔时观世音菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中入流亡所。所入既寂动...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（七） 2009-11-23 19:45:24
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（七）唐天竺沙门般剌蜜帝译 阿难汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四生必无因。阿难如是四事若不失遗。心尚不缘色香味触。一切魔事云何...
- 入中论课程辅助教材十：大佛顶首楞严经（五） 2009-11-23 19:43:13
- 入中论课程辅助教十：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（五）唐天竺沙门般剌蜜帝译 阿难白佛言世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊我及会中。有学声闻亦复如是。从无始际与诸无明俱灭俱生。虽得如是多闻善根名为...
相关搜索
