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- 《唐密述要》第六部分：唐密文化 2009-12-06 12:50:24
- 为此，将高野山列为唐密祖庭之一，也是我等报佛恩、成佛道、度众生的本愿使然。第四节 其他 民国初年，持松法师等众大德将唐密大法回传华夏，并先后在武汉宝通寺法界宫、上海静安寺等地建立真言密坛，种下无数菩提种子。虽然这些地方算不上严格意义上的唐密祖庭，...
- 《唐密述要》第四部分：唐密教相 2009-12-06 12:45:51
- 的鼎力协作互相教授补充，成为“两部一具”，由此形成相当完整的唐密法门一派。胎藏界曼陀罗代表理，胎藏梵文garbha意为“胎”“藏——库藏”，比如胎儿在母体内受到保护、养育，比喻众生本来具备的菩提心之“理”，以大日如来大悲万行功德而得常养；金刚界曼陀罗代表智...
- 《唐密述要》第三部分：唐密特点 2009-12-06 12:43:33
- 二、出世间成就：如求得解脱，或求了脱生死等。一般不论是何尊法，皆有世间与出世间两种利益。有些显教法门重往生极乐世界，忽视现世成就，使人易产生误解，片面认为佛教消极避世，造成了不好的印象。而唐密在重视最终根本解脱、即身成佛的同时，十分注重世间成就...
- 《唐密述要》第五部分：唐密事相 2009-12-06 12:47:20
- 的瑜祗灌顶等形式。《大日经》灌顶有阿奢黎灌顶和受明（持明）灌顶两种；七卷《教王经》中有贤瓶、秘密、智慧、秘密藏的摩顶、授记和放光三种灌顶；《瞿酰经》中有息灾、增益、降服和成就四种灌顶等等。现在唐密修行中最重要的灌顶有三种即结缘灌顶、持明灌顶和传法灌顶...
- 《唐密述要》第二部分 唐密传承 2009-12-06 12:43:23
- 并传两部大法于善无畏、金刚智两三藏大师，两大师来华，此为唐密之肇始。关于此一问题，持松法师在《密教通关》中说：“唐密往往论说法教主，大日与释迦各别。释迦所说，定是显教。毘卢遮那所说，是为密教。然则大日之传授金刚萨埵，何以就释迦在世而论耶？以金萨受法而后...
- 《唐密述要》第一部分：唐密流传 2009-12-06 11:27:16
- 从龙智菩萨（普贤菩萨化身）受十八会金刚顶瑜伽及大毗卢遮那大悲胎藏各十万颂、五部灌顶、真言秘典、经论梵夹五百余部，并蒙指授诸尊密印、文义性相等。又遍游五印度，于天宝五年（746年）还京师，为玄宗灌顶，赐号“智藏国师”。不空三藏译出唐密的另一部根本经典《金刚顶...
- 《唐密述要》第一部分：唐密流传 2009-12-06 11:27:16
- 从龙智菩萨（普贤菩萨化身）受十八会金刚顶瑜伽及大毗卢遮那大悲胎藏各十万颂、五部灌顶、真言秘典、经论梵夹五百余部，并蒙指授诸尊密印、文义性相等。又遍游五印度，于天宝五年（746年）还京师，为玄宗灌顶，赐号“智藏国师”。不空三藏译出唐密的另一部根本经典《金刚顶...
- 转帖：佛指舍利与千年古刹法门寺 2009-12-03 14:44:47
- 法门寺地宫是我们唐密的伏藏，地宫中出土的唐密曼陀罗我的恩师唐密第五十一世传灯大阿奢黎曾亲自去朝拜。特转载此文：（该文转载于分舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨...唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫...
- 吉祥金刚上师有唐密的秽迹金刚法传承 2009-12-03 09:15:43
- 《大忿怒军扎利明王结界治净最胜方便法》《大忿怒甘露军扎利伏魔除障成就法》除以上本尊法外，上师还有药师佛、文殊菩萨、金刚萨埵、无能胜明王、大随求佛母、摩利支天、宝藏神等主要本尊法传承。福建福州的吉祥金刚上师有唐密的秽迹金刚法传承，其根本真言为53字唐音秽迹...
- 供养大黑天神的潜规则 2009-11-30 23:27:53
- 就说童子的恩师--香港李居明怡然金刚大阿阇梨吧，他乃唐密一代宗师，也是全球弘扬大黑天神功德最厉害的一位大师，你到香港修明佛院去看看里面供养的大黑天神身高是多少...去做大黑天神像吗？要不是那样你会不会说李居明大师作为唐密的金刚大阿阇梨还没有你懂得多...
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