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- 无神论、唯物论也属于信仰 2009-11-24 10:35:23
- 人类无法证明“神”的存在或不存在，也无法证明理念与物质谁先谁后有神论是一种信仰，理念论是一种信仰，同样唯物论也是一种信仰信仰是无法证明的，它无所谓真假，也无所谓对错从这个意义上讲，无神论并不比有神论胜出一筹，唯物论也并不比唯心论高出一等
- 作为老师是不是应该学会学习？ 2009-11-24 16:31:37
- 领导这些工作都没分配给我干，这些一线老师们却把自己的工作往下分配，真不明白。我们教育孩子要多学习，博览群书，然而自己却不主动学习，或是“懒得”学习，这样不是唯心论吗？作为老师的我们是不是更应该学会主动学习，将自己的良好行为带给学生，这样学生才会主动学习...
- 有神无神 2009-11-23 19:38:47
- 噢，这就是人们所说的唯物论和唯心论吧？中国古代绘画是写意，表达心中的山水。那么山水的根本来源还是在真实世界之中，这属于从唯物到唯心吧？那么唯物和唯心都是存在的了？由此我想到人类历史发展的过程就是为了证实一切早已存在的真理？等到一切真理都得到探索和证实...
- 自信打不死的心态活到老 2009-11-17 13:57:03
- 不可能，因为这个世界的真实存在，因为你的衣食住行等都来源于此，你不可能逃脱，有句话说，“我既然来了，就没打算回去”，说着句话时，你就有自信了。唯心论和唯物论就能最大限度地教会你自信。唯心论的通俗含义就是你是这个世界的核心，所有的一切都是为你存在的...
- 错批一人误增三亿是典型的历史唯心论 2009-11-13 11:45:44
- 对此，我的猜测是：在已经公布的信息之外还存在人为的或非人为的信息遮蔽。或者说，能够解释这一矛盾的信息目前不在你我的视野之内。只好暂时存疑了。对此，你有其他高见吗？错批一人误增三亿是典型的历史唯心论这里，我想对《光明日报》的“错批一人误增三亿”的说法多说...
- 佛教经典中的伪经问题 2009-11-10 10:44:27
- 唯心论的基础上又增添了一层中国玄学唯心论的色彩。跟印度大乘的梵化一样，在这些经典转译过程中，除了文字和思想内涵的华化外，也出现了一些（当然没有印度那么多）此土的伪作之经（如《楞严经》，有明显的唯心论思想）。华化佛教除了在形而上层面产生了唯心论经典外...
- 肖申克的救赎 2009-11-09 07:33:49
- 还因为一些原因，我不在乎好坏、对错，唯物唯心论在我这里就失效了（看待问题的不同方式却硬是要强加分解）。综上原因，我急着踏入社会，我不在乎学位，我不在乎成败，只希望心中所想，行动跟上。因此我越来越极端，越来越从思想上远离同学。时至今日才发现我错了...
- 亲爱的，我们一起上天堂，好吗？ 2009-11-01 16:01:55
- 我想每个人都有不同的认识。小时候学习辩证唯物主义常识，教材里面谈到唯心论的一个观点就是“存在就是被感知”，现在想来我觉得其实是有道理的，人活着的意义其实与飞蛾并无二至，人的一生对于飞蛾来说那绝对是绵绵长长的，但对于树木来说又何足道哉？今年夏天到庐山旅游...
- 生活就像曾哥的音乐。时而不着调，时而不靠谱 2009-10-31 22:16:33
- 从这个意义上说，“心静自然凉”就是一种彻底的唯心论；可如果你不在意或者说根本就不把“热”这个环境当存在的话，那么，即使有形的环境里再怎么高温...从这个意义上来说，它就不会是一种唯心论了。“心凉不凉”，唯心与不唯心。看来只是在意与不在意的问题。再深入去说，...
- 中国文匪主要特色 2009-10-31 14:56:38
- 文匪的客观存在使其不可能具备劳动创造财富必须的一切，而是恰恰相反——虚浮、虚夸、虚伪、虚假、弄虚作假、华而不实、脱离实际、虚张声势……这是文匪先天性的胎里病。“学而优则仕”实际确立起用唯心论的认识论判断是非的原则——“优”不“优”完全取决于少数权威的主...
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