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- 黄强个人文化谈 2009-11-24 22:18:02
- 天行健，君子当自强不息；修身、齐家、治国平天下；无为而无不为；兵无常势，水无常形；等等。简言之，我的人生观进一步成熟，我的文化观念全面更新，包容、妥协观念深入我心。几年过去，社会并没有体面认可我的努力。但我的人生观念开始转变，我开始了多年的自考之旅...
- 大国之“道”：无为而治和无为而无不为 2009-09-29 12:18:54
- “无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。另外一个略有不同的解释：无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方...
- “无为”才快乐 2009-09-28 09:59:02
- 路又在你的脚下，“为”去了，快乐诞生了。老子的“无为”不是毫无作为，不是什么事都不做，不是消极人生。“无为而无不为”、“无为而治”、“以其不争，故天下莫能与之争”，这就是老子的“无为”要实现的“为”，“无为”是实现无不为、无不治、莫能与之争的前提和条件...
- 老子道德经憨山注·序 2009-08-05 11:01:32
- 尝谓儒宗尧舜、以名为教、故宗于仁义。老宗轩黄、道重无为、如云失道德而后仁义。此立言之本也。故庄之诽薄、殊非大言、以超俗之论则骇俗、故为放而不收也。当仲尼问礼、则叹为犹龙、圣不自圣、岂无谓哉。故老以无用...尤以无为为宗极、性命为真修...所谓真以治身...
- 老子道德经憨山注·发题 2009-08-05 11:02:02
- 然后不得已而应世、则不费一点气力端然无为而治。观所以教孔子之言、可知已。庄子一书、乃老子之注疏。故愚所谓老之有庄、如孔之有孟。是知二子所言、皆真实话、非大言也。故曰、吾言甚易知...然虽三教止观浅深不同、要其所治之病、俱以先破我执为第一步工夫。以其世人尽以...
- 老子道德经憨山注·下篇（二） 2009-08-05 11:15:33
- 注 此言圣人入道之要妙，示人以真切工夫也。凡有为，谓智巧。有事，谓功业。有味，谓功名利欲。此三者，皆世人之所尚。然道本至虚而无为。至静而无事。至淡而无味。独圣人以道为怀，去彼取此...所谓我好静而民自正，我无为而民自化...心常自足，虽有余而不用，所处...
- 老子道德经憨山注·上篇（一） 2009-08-05 11:08:29
- 则民亦各安其志，而心不乱矣。故曰不见可欲，使心不乱。然利，假物也。人以隋珠为重宝，以之投雀，则飞而去之。色，妖态也。人以西施为美色，麋鹿则见而骤之...或述其行事，或述其文辞，似此为无为则无不治，乃述上古圣人之行事者...爱民治国，可无为而治。老子审问能无...
- 老子道德经憨山注·下篇（一） 2009-08-05 11:13:51
- 注 此言道无为而无不为，以明无用之用为大用...不事于物。故寂然不动，感而遂通天下之故。故曰不行而知。如此，则尸居而龙见，渊默而雷声。故曰不见而名。道备于己，德被群生，可不言而化。故曰不为而成。是皆自足于性也。48．为学日益。为道日损。损之又损、以至于无为...
- 老子道德经憨山注·上篇（二） 2009-08-05 11:12:28
- 盖老子所以观天之道，执天之行是已。殆非机智之端也。37．道、常、无为、而无不为。侯王若能守、万物将自化。化而欲作、吾将镇之以无名之朴。无名之朴、亦将不欲。不欲以静、天下将自正。注 此教人君乘流救弊之意也。以其道常无为而无不为，故侯王但能守之者，而万物不期化...
- 彻底的放纵就是最好的约束 2009-07-22 11:16:05
- 从一盒到半盒，再从半盒到10支，再从10支到5支，就这样我居然把烟给戒掉了！这还真应了道家那些话了，物极必反！无为而无不为。当然我现在也不是绝对的不抽，但已经是极少抽了。只有和朋友在一起的时候才会偶尔抽上一两支。这要比那些用什么戒烟药戒烟的彻底的多了...
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