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- 道德品第十七 2010-02-09 21:23:51
- 盗、淫、妄、酒为德，以慈悲为行；在道以修炼金、木、水、火、土为德，以感应为行。德行全备，未染后天，以为上德。后天返先天，亦是上德。本来自有，不待外求，故曰：上德不德也。下德执德者，非是下德之士反重其德也。而下德已染后天，五德渐失，非执德之道，难以返先天...
- 阴阳家 2010-02-06 19:06:54
- 术数略》，把方士的术数分为六种。第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。”第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。”第三种是五行：“其法亦起五德终始...
- 今日记事 2010-02-05 23:04:05
- 不算太清楚。不过，在努力地倾听之后，我终于明白了所讨论的思路。（第一次研讨没有参与真是缺憾！）在融合的理念之下，以生态化教育为核心，通过两条主渠道：一是以舜文化为底蕴的“五德教育”，一是以双语为特色的“十能培养”课程体系，最终达成生态化教育四个维度...
- 中国传统管理智慧（之二十一） 2010-02-04 10:17:55
- 故曹公日，将宜五德备也。”在孙武看来，为将首先要有智谋，具有指挥才能。他们知”五计”，懂战略，考虑问题”杂于利害”，善于判断利弊得失，在风云多变的战争环境中，具有灵活处理战事的本领等等。其次，为将要讲信用。《十一家注孙子 杜牧》说，”信者使人不惑于刑赏也...
- 上善若水 2010-02-04 16:31:48
- 上善若水:"上善"也就是极高的道德。这种道德像水一样无形,但又无处不在。厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。孔子云：“水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德。”老子云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶...
- 白玉仿古与作伪方法 2010-02-02 20:00:56
- 一些鉴定经验或诀窍刚被披露．作假者便把它运用到了假古玉的制造中，使鉴定经验成为过去。因此，识别现代仿古玉，必须时刻了解古玉仿伪技术的特点及发展，要认真分析古玉的特征，善于观察、比较，只谈真伪而少讲缘由。现代假古玉的制造有如下特点：1、按照古玉器样式仿制。...
- 浅谈“苏帮”玉雕的俏色艺术创作 2010-02-02 20:04:07
- 据宋代《吴郡志》载；早在唐、五代时期，苏州就有琢玉的工坊和名艺人了...宛若天成”分寸上的把握是最难的，要做到劲而不悍、柔而不弱、实而不险、巧而不作，只有从以上几点去努力，才能使一块上好的玉料变为自然美和艺术美统一的精美艺术品。五．俏色艺术创作要惜料...
- 陶冬茶话 2010-02-01 14:07:33
- 陶冬老师还未到，我便欣赏起这五德堂，徽州祠堂的风格，古朴典雅，气势恢弘，大气庄重...气势恢弘，大气庄重。细细的茶语声乐随着杯中的花茶荡漾。沉香300年五进国宅会馆，传统建筑艺术中的非凡瑰宝。五进国宅会馆第四进——五德堂，始建于18世纪康熙年间，迄今约...
- 再说和田玉 2010-01-29 17:59:06
- “玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”即：“玉的五德就是君子的五德，即仁、义、智、勇、洁。这是在外在内都必须遵从的做人五要素...“玉的五德就是君子的五德...
- 中华文明：新石器时代的玉（石）器（一） 2010-01-29 18:00:51
- 有五德：潤澤以溫，仁之方也；䚡理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。丨，其貫也。凡玉之屬皆从玉。#149738;，古文玉...汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓...
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