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- 中国礼仪 2009-12-20 10:52:24
- 宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。#9315;宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。#9316...
- 路神生日 2009-12-07 21:11:28
- 五路神”无涉。或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神...
- 中国礼仪 2009-11-29 09:59:17
- 宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼仪，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。#9315;宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼节有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。#9316...
- 《礼记·礼运》 2009-11-27 10:52:51
- 则法无常．法无常而礼无列．无礼列则士不事也．刑肃而俗敝．则民弗归也．是谓疵国．故政者．君之所以藏身也．是故夫政必本于天．肴以降命．命降于社之谓肴地．降于祖庙之谓仁义．降于山川之谓兴作．降于五祀之谓制度．此圣人所以藏身之固也．故圣人参于天地．并于鬼神...
- 趣味的“五” 2009-10-11 18:45:48
- 丑 申 酉 亥 子五兽：青龙 朱雀 黄麟/滕蛇 白虎 玄武五畜：犬 羊 牛 鸡 猪五虫：鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫五谷：麦 黍 禾 米 豆五果：李 杏 枣 桃 栗五菜：韭 薤 葵 葱 藿五祀：户 灶 溜 门 井五材：木 火 土 金 水五金：铁 铜 金 银 锡五常：仁 礼 信 义 智五政：宽...
- 礼记-上部 2009-10-10 07:53:23
- 则法无常．法无常而礼无列．无礼列则士不事也．刑肃而俗敝．则民弗归也．是谓疵国．故政者．君之所以藏身也．是故夫政必本于天．肴以降命．命降于社之谓肴地．降于祖庙之谓仁义．降于山川之谓兴作．降于五祀之谓制度．此圣人所以藏身之固也．故圣人参于天地．并于鬼神...
- 二十三、客中闻祀灶 2009-09-24 22:09:05
- 风雪穿櫺霜月映。况复鞅掌在风尘，久欲送穷不成咏。竟拟媚君祈上天，默坐凝思通诚敬。愿祝突黔禄养丰，陶然共醉神人并。注——祀灶：祭祀灶神，上古五祀之一，上古祀灶多在夏月，后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日...
- 重修阿井记 2009-08-24 11:32:48
- 重修阿井记明徐彬予昔掌太常，每岁四时分祭五祀，岁暮又合祭之。五祭者，门、行、井、灶、中溜也。井之利济于民，载于祀典尚矣。况其清冽溶液，有裨国用者哉？衮之东阿、阳谷界古阿城内旧井一泓，阔围如车轮，名曰“阿井”。厥味甘美，邻境汲以熬胶，岁供国事弗歉...
- 道：祭道路神 2009-08-18 15:34:06
- 此谓王将祭而出国軷道之祭时，即《大驭》所云者是也。”軷祭在汉代与南朝仍有实行。《史记 五宗世家》有唐司马贞的《史记索隐》：“聘礼云‘出祖释軷，祭酒脯’。梁朝简文帝《和武帝宴》诗：“軷祭逐前师。”二、古人对五祀之一“行神”的祭祀1．行神就是道神对古代道路神...
- 国宝《何尊》铭文最新断句 2009-07-04 21:04:00
- 唯王五祀”。“唯王初迁.宅于成周(宅于成都)。复爯武王礼福自天在!四月丙戌，王诰宗小子于京室,曰：‘昔在尔考公氏,克逨文王。肆文王受兹。唯武王既克大邑商，则廷告于天,曰：余其宅兹中国。自兹乂民。呜呼尔等,唯小子无识视,公氏有爵于天,彻令敬享哉！’唯王恭德裕天...
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