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- 学佛先做人 2009-12-08 18:32:43
- 如果你发的是出离心，修行只是为了自己了脱生死，那就是小乘的自了汉。如果你发的是菩提心，学佛不仅是为了自己解脱，更是为了利益一切众生，那才称得上是修学菩萨道。佛法的修行是有次第的。即使我们发的是菩提心，还是要以小乘的出离心为基础；而出离心又要以增上心...
- 多姿多彩，罕见的美女佛 2009-12-08 10:18:41
- 她们个个美如天仙，神态各异，翩翩起舞，面目表情充满自信，婀娜的身段，优美的舞姿，甚为少见。现拿出来与网友分享。这些图片，与我们常见到的中国佛像相比之下，显得十分生动。据说这是印度进供的有人介绍说，这是印度的小乘教。翘首弄姿四手舞蹈佛端庄正坐
- 心里话 2009-12-05 14:25:01
- 回头看这之前的冷硬也到边儿了.得师母柔慈消融软着陆了.世事从这面翻到那面,常规的状况是无路可走了,这也是小乘看世间悲观的基调.当从世事波滔渐沉渐潜,溶于水体,会觉得质地渐细渐微,随聚随消(还不是所有事)."普天之下莫非王土"和"君子能而不为"应该是人事的状况....
- 指腹的念想 2009-12-03 10:21:57
- 如果路途不那么平坦，我们的心情可以变幻，如果一切平淡，我们只能隔河相望。某天我到尽头了，我到尽头了我没有等你的权利，某天你到尽头了，我想，我也没有奔跑向你的勇气。没有人能修得大乘来渡我，我修自己的小乘渡自己，你也要自己走自己的路，没有人会来渡你...
- 佛光教科書第三冊菩薩行證第十三課千部論師世親菩薩 2009-12-02 17:47:28
- 重其知難之辭，茍緣大義，存其宿志，況乎此論，發明我宗。」遂改題為《順正理論》。世親非但未著論駁斥，反將眾賢《俱舍雹論》改題為《順正理論》，流傳於世，足見世親為人之寬弘慈悲。世親著作豐富，早學小乘時，即撰五百部著作，改宗大乘後，又造五百論書，世人乃尊以「...
- 佛光教科書第三冊菩薩行證第十二課唯識家無著大師 2009-12-01 20:38:16
- 後來為追尋解開生命奧秘的真理，毅然放棄繼承婆羅門國師寶座，皈投小乘「說一切有部」出家，修習小乘空觀...無著的胞弟世親菩薩本習小乘，提出「大乘非佛說」的主張，造論抨擊大乘佛教，後來經他善巧接引...終於肯定「小乘為失，大乘為得，若無大乘，別無三乘道果」...
- 初驳印顺法师的“原始佛法彻底否定咒”说 2009-11-30 21:30:05
- 当今，很多所谓研究佛学的人都在把佛法区分为大乘、小乘，并列举了种种不同或是矛盾之处，但真正细细学习佛经，却发现真相并不象他们所说的那样，在此仅就佛法中咒语一事略作辨析以正视听...很多以考证学来评判佛法的人都说小乘无咒语，或是对咒语持否定态度，这样的人不在...
- 嘎洒佛寺印象 2009-11-30 16:49:23
- 透过树影，可以看到远处佛寺金塔掩映在绿色中。。小乘佛教的寺庙占地不大，摆设确实很有精致的味道...看到上面的炊烟袅袅，而这佛像就面对着和尚们的衣食住行而立，慈眉善目，可以感受这小乘佛教对于生活态度的宽容和大气，也领会了这样一个和世俗紧密结合的宗教的亲和性。...
- 色？戒？色即是空，空即是色 2009-11-30 09:50:53
- 他也要去追求那个诱惑着他的女子。佛教分为大乘与小乘两种。大乘教义讲的是渡人，小乘教义则重在成佛。大乘佛教重的是在人世中修身——我不入地狱...而小乘佛教则重在自己修身，避于人世外，隔绝一切杂念，修自己...但总的来说，大乘小乘最终都归于空寂涅磐而觉悟...
- 佛教的四大皆空 2009-11-25 10:05:18
- 流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。从大体上说，小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，...
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