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- 新哲学思考：天下为公 2009-12-09 08:01:50
- 人类的所有挣扎和苦痛都起源于两个猴子夺香蕉的思维，人类真的进化了吗，进化的只是争夺的思想和方式，倘使全世界马放南山、刀枪入库，有多少资源和能源将被人类悠品共享，人类真的需要一种共同认同的大同哲学，孔子、孙文描述的也许过于抽象，马列描述的也许过于恨资...
- 为人新哲学 2009-12-02 11:15:17
- 《友情》友不贵多，得一人，可胜百人；友不论久，得一日，可喻千古；友不择时，得一缘，可益一世；有你一友，是缘，是运，也是福。《为人新哲学》可正不可直，可实不可傻，可诚不可愚，可争不可拼，可廉不可清，可圆不可滑，可强不可悍，可凶不可狠
- 什么是“价值”？——新哲学浅析（6） 2009-12-02 12:45:15
- 新哲学对价值进行了哲学定义：“价值是具体事物的组成部分，是具体事物普遍具有的相互作用和相互联系的性质和能力。是人脑从个别具体事物或相对具体事物中发现或抽象出来的认识对象，是存在于个别具体事物、相对具体事物或相对抽象事物之中的绝对抽象事物，是存在于元体...
- 列宁错了么？——新哲学浅折（5） 2009-12-01 11:22:38
- 攝影和反映’的，具有具体事物的认识特征，那么这种事物就不是抽象事物，而是具体事物了。地球人都知道，任何个别具体事物都不具有绝对性，都不可能是统一世界的基础。”首先我们要问：世界统一的基础是物质还是精神？新哲学认为绝对抽象事物是世界统一的基础，即世界统一...
- 超越自我中的迷途 2009-11-29 10:14:05
- 没有清晰定义，或者篡改定义，自定定义而不言明，不知道定义，模糊定义等。找出差异。客观地和现实真正的发生对照，精确无误地对照。放弃一元论思维（唯一的一就是一切的一锅粥思想）超越二元论思维（哲学悖论-对-错）超越三元论思维（对-错-也许）进入太极思维太极的概念...
- 抽象事物“不可感到”？——新哲学浅析（4） 2009-11-27 16:03:49
- “没有形体不可被人感到但可被人知道是抽象事物的认识特征。”还举例说：“我们的眼睛只能看见个别具体的人和个别具体的物体，不可看见抽象的一般的人和抽象的物体。”从以上论述中我们知道新哲学所说的“抽象事物”就是指的概念，认为概念是“不可被人感到但可被人知道...
- 世界的本源——新哲学浅析（3） 2009-11-25 11:52:17
- 实际上根本就无法划分！因此，新哲学的过去世界和现实世界是两个含糊不清、无法划分的概念。问题出在那里？就出在新哲学对“世界本源”的定义上。一般来讲，人们对世界本源的理解是：源是源头，本是根本，世界本源是指最早最原始的世界是由什么最基本的元素构成的...
- 世界的本体——新哲学浅析（2） 2009-11-24 08:15:44
- 无既然有如此丰富的内涵，它还够绝对抽象事物的格吗？价值和物质都是绝对抽象事物，难道他们没有区别吗？你分别给它们下了哲学定义，赋于它们不同的内涵和外延，怎么会没有区别呢？没想到新哲学论者的逻辑是如此的混乱，就凭这样的文章能说服人么？有什么意义呢？...
- 定义规则探秘___新哲学浅析（1） 2009-11-23 09:35:47
- 最近到新哲学世界逛了一趟，拜读了《世界的本源和本体》、《物质的哲学定义》等大作、收获颇丰，尤其是哲学定义堪称独特新颖，经探索基本发现其“科学”的定义规则。现公之于众，以便国人效仿。新哲学定义规则：（本规则内部通用，对外秘而不宣）（一）定义关键词句罗列如...
- 北大哲学系的由来和治学传统 再回首 2009-10-12 15:58:48
- 在胡适、汤用彤等人的长期影响下，北京大学哲学系在其漫长的历史中形成了自己的教学和研究的特色，即重视中西哲学史和佛教史的研究，重考据的风气，强调精致严密的综合性的学术训练...哲学系正以课程建设为中心，重视实践、鼓励创新，弘扬在哲学系具有深厚底蕴的人文精神，...
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